![[kitabklasik324.jpg]](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz58MMM2LQP5bVCAEcnx_wZCO-MRIskOj5T464sdDN2tLBLi_-mc7Vs8511CnZ4fqYzgN7QLpH-xjJVSbgoKBiL3j8n9Ch3_n-tNXUHsWPZr-PpIXbSORpMK4CIBWDfjuEHgkCnQmEGDk/s1600/kitabklasik324.jpg)
Para ulama mutaakhir di kalangan mazhab al-Syafi'i begitu mengambil berat terhadap kitab al-Lubab. al-Imam Waliyuddin Abu Zur’ah Ahmad bin al-Hafizh Abdul Rahim al-‘Iraqi (762-826H ) merupakan ulama pertama yang telah meringkaskan kitab al-Lubab dengan karyanya yang berjudul “ Tanqih al-Lubab ”.
`
Kitab Tanqih al-Lubab ini, kemudiannya telah dihuraikan (disyarah) oleh beberapa ulama, antara;
1. Burhanuddin Ibrahim bin Musa al-Karki al-Syafi'i (853H)
2. Jalaluddin Muhammad bin Abdul Rahman al-Shiddiqi al-Syafi'i (891H)
Syaikh al-Islam, al-Qadhi Zaynuddin Abu Yahya Zakariya bin Muhammad bin Ahmad al-Anshari al-Sunaiki al-Mishri (823-926H) telah meringkaskan kitab Tanqih al-Lubab melalui karyanya “ Tahrir Tanqih al-Lubab ”. Beliau, kemudiannya telah menghuraikan kitabnya tersebut dengan karyanya yang lain, iaitu Kitab Syarh al-Tahrir atau judul sebenarnya “Tuhfah al-Thullab bi Syarh Tahrir Tanqih al-Lubab ”.
1. Burhanuddin Ibrahim bin Musa al-Karki al-Syafi'i (853H)
2. Jalaluddin Muhammad bin Abdul Rahman al-Shiddiqi al-Syafi'i (891H)
Syaikh al-Islam, al-Qadhi Zaynuddin Abu Yahya Zakariya bin Muhammad bin Ahmad al-Anshari al-Sunaiki al-Mishri (823-926H) telah meringkaskan kitab Tanqih al-Lubab melalui karyanya “ Tahrir Tanqih al-Lubab ”. Beliau, kemudiannya telah menghuraikan kitabnya tersebut dengan karyanya yang lain, iaitu Kitab Syarh al-Tahrir atau judul sebenarnya “Tuhfah al-Thullab bi Syarh Tahrir Tanqih al-Lubab ”.
Selain beliau, kitab Tahrir Tanqih al-Lubab juga telah disyarahkan oleh beberapa ulama, antaranya;
1. al-Imam Syamsuddin, Muhammad bin Abu al-‘Abbas Ahmad bin Hamzah bin Ahmad Syihabuddin al-Ramli al-Munufi, yang terkenal sebagai al-Syafi’i al-Shaghir (919-1004 H).
2. al-Imam Zaynuddin 'Abdul Rauf bin 'Ali al-Munawi al-Syafi'i (1031H) dengan karyanya yang berjudul "Ihsan al-Taqrir bi Syarh al-Tahrir"
Manakala Kitab Tuhfah al-Thullab bi Syarh Tahrir Tanqih al-Lubab, karya Syaikh al-Islam Zakariyya al-Anshari di atas, telah diberikan komentar (hasyiah) oleh beberapa ulama, antaranya;
1. Syihabuddin bin Ahmad bin Ahmad bin Salamah al-Qalyubi (1069H).
2. Syamsuddin Muhammad bin Ahmad al-Syawbari al-Syafi'i (1069H).
3. 'Abdul Bar binAbdullah al-Ajhuri (1072H), dengan karyanya "Manhah al-Ahbab bi Syarh Tuhfah al-Thullab"
4. Syamsuddin Muhammad bin Dawud bin Sulaiman al-'Inani (1098H), dengan karyanya "Fath al-Karim al-Wahhab 'ala Syarh Tanqih al-Lubab"
5. Hasan bin 'Ali bin Ahmad al-Manthawi al-Mudabighi al-Syafi'i (1170H).
1. al-Imam Syamsuddin, Muhammad bin Abu al-‘Abbas Ahmad bin Hamzah bin Ahmad Syihabuddin al-Ramli al-Munufi, yang terkenal sebagai al-Syafi’i al-Shaghir (919-1004 H).
Manakala Kitab Tuhfah al-Thullab bi Syarh Tahrir Tanqih al-Lubab, karya Syaikh al-Islam Zakariyya al-Anshari di atas, telah diberikan komentar (hasyiah) oleh beberapa ulama, antaranya;
1. Syihabuddin bin Ahmad bin Ahmad bin Salamah al-Qalyubi (1069H).
2. Syamsuddin Muhammad bin Ahmad al-Syawbari al-Syafi'i (1069H).
3. 'Abdul Bar binAbdullah al-Ajhuri (1072H), dengan karyanya "Manhah al-Ahbab bi Syarh Tuhfah al-Thullab"
4. Syamsuddin Muhammad bin Dawud bin Sulaiman al-'Inani (1098H), dengan karyanya "Fath al-Karim al-Wahhab 'ala Syarh Tanqih al-Lubab"
5. Hasan bin 'Ali bin Ahmad al-Manthawi al-Mudabighi al-Syafi'i (1170H).
6.
‘Abdullah bin Hijazi bin Ibrahim al-Syarqawi (1150-1227H), dengan kitabnya "Hasyiah 'ala Tuhfah al-Thullab bi Syarh. Tanqih al-Lubab".
Download Kitab al-Lubab fi al-Fiqh al-Syafi’i di pautan berikut;
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/lubab2.zip
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/lubab2.zip
Semoga bermanfaat.
Mohon bantuannya, kitab Al-Lubab karya AL-Mahamili ringkasan dari kitab apa ya? Terimakasih atas jawabannya
ReplyDeleteSekadar pengetahuan saya, kitab al-Lubab ini disusun tidak berdasarkan kitab tertentu. Ia merupakan ringkasan kandungan fiqh mazhab Syafi'i secara umumnya. Maksudnya ia disusun secara terpisah dan tidak dikaitkan dengan mana-mana kitab fiqh. Namun penyusunan tetap merujuk kepada beberapa kitab fiqh mazhab syafi'i yang lain. wallahu a'lam.
ReplyDelete