Karya Fiqh Mazhab Syafi'i Abad ke 6 Hijrah (500-599H)

       

01.   Muhammad bin Ali bin Abu Ali al-Qal’iy al-Yamani  (500H)

a)     Ihtirazat al-Muhazzab

02.   Abu Sa’ad Muhammad bin Ahmad bin Muhammad al-Harawi (500H)     

            a). al-Isyaraf ‘ala Ghawamidh al-Hukumat

03.   Ishaq bin Yusuf bin Ya’qub al-Sharadafi al-Yamani (500H)

a)     al-Kafi fi al-Fara-idh wa fi al-Hisab

04.   Abu al-Muhasin Abdul Wahid bin Ismail bin Ahmad al-Thabari al-Ruyani (415-502H)

a)     Bahr al-Mazhab[1] 

b)     Hilyah al-Mukminin fi al-Furu’ 

c)      al-Kafi fi al-Furu’

05.   al-Qadhi Abu Nashr  Syuraih bin Abdul Karim bin Muhammad al-Ruyani (505H)

a)     Rawdhah al-Hukkam wa Zinah al-Ahkam

06.   Hujjatul Islam Abu Hamid, Muhammad bin Muhammad al-Ghazzali (450-505H)

a)     al-Basith[2]

b)     al-Wasith Fi al-Mazhab

c)      al-Wajiz Fi Fiqh al-Imam al-Syafi’i[3]

d)     al-Khulashah

e)     al-Ihya ‘Ulum al-Din[4]

07.   Saifuddin Abu Bakr Muhammad bin Ahmad bin al-Husain bin ‘Umar al-Syasyi al-Qaffal al-Faraqy   (429-507H)

a)     al-Syafiy fi Syarh al-Syamil[5]

b    Hilyatul ‘Ulamaa’ fiy Ma’rifati Madzahib al-Fuqahaa’

c)     al-Mu’tamad[6]

08.   Muhyi al-Sunnah Abu Muhammad al-Husain bin Mas’ud al-Baghawi (436-516H)

a)    Tahzib al-Fatawa ( al-Tahzib fi Fiqh al-Imam al-Syafi’i)

b)     Syarh Mukhtashar al-Muzani

09.   Abu al-Fath Sulthan bin Ibrahim bin Muslim al-Maqdisi (442-518/535H)

a)     al-Tiqa al-Khatanain

10.   Abu Ishaq al-Ruyani Ibrahim bin Ali bin al-Husain al-Syaibani al-Thabari (523H)

a)     al-‘Uddah (al-‘Uddah al-Shughra)[7]

11.   al-Qadhi Abu ‘Ali al-Hasan bin Ibrahim bin ‘Ali bin Barhun al-Fariqi (433-528H)

a)     al-Fatawa al-Majmu’ah

b)     Fawa-id al-Muhazzab

12.   ‘Imaduddin Abu Hamid Muhammad bin Yunus bin Muhammad al-Irbili al-Mawshuli

(535H)

a)     al-Fatawa

b)     al-Muhith Jam’ al-Muhazzab wa al-Wasith

13.   Abu Ishaq Ibrahim bin Ahmad bin Muhammad al-Marwazi (453-536H)

a)     al-Ta’liqah al-Mabsuthah

14.   Abu Sa’ad Muhyiddin Muhammad bin Yahya bin Manshur al-Naysaburi  (476-548H)

a)     al-Muhith Syarh al-Wasith

b)     al-Inshaf fi Masa-il al-Khilaf

15.   Abu al-Ma’ali, Mujalla bin Jumai’ bin Naja al-Makhzumi al-Arsuqi al-Mishri (550H)

a)     Adab al-Qadha’ (al-‘Umdah)

16.   Abu Amru ‘Usman bin Muhammad bin Ahmad al-Mush’abi (550H )

a)     Syarh Mukhtashar al-Mukhtashar[9]

17.   Abu Khalaf ‘Awdh bin Ahmad al-Syarwani al-Syirazi  (550H)

a)      Syarh Mukhtahar  al-Mukhtashar[10]

18. al-Qadhi Abu al-Ma’ali Mujalla bin Jami’ al-Makhzumi (550H)

a) al-Zakha-ir fi al-Furu’

19.   Ibn al-Khall al-Syafi’i, al-Imam Abu al-Hasan Muhammad bin Mubarak Muhammad al-‘Ukbari (475-552H)

a)     Tawjih al-Tanbih ( Syarh al-Tanbih li al-Syairazi)

20.   Abu Muhammad Abdullah bin Yahya bin Abi al-Haytsam al-Sha’abi al-Yamani (553H)

a)     Ghayah al-Mufid wa Nihayah al-Mustafid fi al-Kalam ‘ala 
     al-Muhazzab

21.   Abu Husain Yahya bin Abu al-Khayr bin Salim al-‘Imrani al-Yamaniy  (489-558H)

a)     al-Bayan Fi Mazhab al-Syafi‘i[11]    

b)     Musykil al-Muhazzab (Bayan ma Asykala min al-Muhazzab)

c)      Radd al-Su-al ‘amma fi al-Muhazzab

d)     Ghara-ib al-Wasith

e)   al-Zawa-id fi al-Furu’[12]

22.   Hamalul Islam Abu Qasim Umar bin Muhammad bin Ahmad / Ibn al-Bazri (560H)

a)     al-Fatawa

b)     Hill Isykalat al-Muhazzab

23.  Abu Muhammad, Mahmud bin al-‘Abbas al-Khawarizmi (568H)

a) al-Kafi

24.   Quthbuddin Abu al-Ma’ali Mas’ud bin Muhammad bin Mas’ud al-Thuraisyisyi al-

Naysaburi (505-578H)

a)     al-Hadi  fi al-Fiqh[13] 

25.   Ibn Abu ‘Ashrun, Abu Sa’ad Syarafuddin Abdullah bin Muhammad bin Hibatullah bin al-Mutahhar bin  ‘Ashrun (493-585H)

a)     al-Muzahhab Fi Gharib al-Muhazzab

b)     Fawa-id al-Muhazzab

c)      Shafwah al-Mazhab ‘ala Nihayah al-Mathlab[14]

d)     al-Dhari’ah fi ma’rifah al-Syari’ah

e)     al-Intishar

26.  Najmuddin Abu al-Barakat Muhammad bin al-Muwaffiq bin Sa’id al-Khubusyani (510-587H)

a)     Tahqiq al-Muhith   

27.   al-Qadhi Abu Syuja’, Syihabuddin Ahmad bin al-Hasan bin Ahmad al-Ashbahani (533-593H)

a)   al-Ghayah Fi al-Ikhtishar/ Matn al-Taqrib / Matn Abu Syuja’

b)  Syarh al-Iqna’ fi Furu’ al-Syafi’iyyah[15]

---

[1] Merupakan kitab huraian () bagi kitab Mukhtashar al-Muzani, karya Imam Ismail bin Yahya al-Muzani (246H).

[2] Dikatakan kitab al-Basith adalah ringkasan bagi kitab Nihayah al-Mathlab fi Dirayah al-Mazhab karya Imam al-Haramayni al-Juwaini (478H). Kitab al-Basith walaupun ringkasan kepada Nihayah al-Mathlab, tidaklah bermakna semua kandungannya adalah daripada kitab tersebut, malah Imam al-Ghazali turut memuatkan pandangan-pandangannya. Ini adalah manhaj ulama terdahulu dalam meringkaskan kitab. Sebagaimana Imam al-Nawawi (676 H) yang meringkaskan kitab al-Muharrar karya Imam al-Rafi'i dengan penambahan dan pembetulan. Kitab al-Basith ini kemudiannya telah diringkaskan sendiri oleh al-Ghazali dengan beberapa tambahan di dalam kitabnya al-Wasith.

[3] Kitab al-Wajiz adalah ringkasan kitab al-Wasith karya al-Ghazali sendiri. Kitab al-Wajiz telah dihuraikan (syarah) beberapa ulama, antaranya;

       a)     Imam Fakhruddin al-Razi (606H),

       b)     Imam al-Rafi’i (623H) melalui karyanya Fath al’Aziz Syarh al-Wajiz, yang juga terkenal dengan judul al-Syarh al-Kabir. Kitab al-Syarh al-Kabir kemudiannya telah diringkaskan oleh al-Nawawi dalam kitab al-Rawdhah al-Thalibin.

[4] Walaupun Kitab al-Ihya’ lebih terkenal sebagai kitab tasawwuf, namun begitu ia juga boleh dianggap sebagai kitab fiqh kerana sebahagian isi kandungannya menyentuh bidang fiqh.

[5] Iaitu syarah bagi Kitab al-Syamil karya Ibn al-Shabbagh (477H)

[6] Syarah bagi kitab Hilyatul ‘Ulamaa’ fiy Ma’rifati Madzahib al-Fuqahaa’, iaitu karya beliau sendiri.

[7] Jika disebutkan kitab al-‘Uddah, maka yang dimaksudkan adalah kitab al-‘Uddah al-Shughra.  Haji Khalifah menyebutkan dalam kitabnya Kasyf al-Dzunun (2/1129) nama kitab ini adalah al-‘Uddah – tanpa perkataan al-Shughra. Kemungkinan perkataan al-Shughra tersebut ditambahkan di hujungnya bagi membezakannya dengan kitab al-‘Uddah al-Kubra, iaitu karya Imam Abu Abdullah al-Husain bin Ali al-Thabari (495H).

[8] Beliau adalah cucu kepada al-Imam  Abu al-Hasan Ahmad bin Muhammad bin Ahmad al-Mahamili, al-Dhabbi al-Baghdadi (368-415H)

[9] Kitab yang menghuraikan (syarah) kitab Mukhtashar al-Mukhtashar karya Abu Muhammad Abdullah bin Yusuf bin Abdullah al-Juwaini (438H).

[10] Juga kitab syarah bagi kitab Mukhtashar  al-Mukhtashar  karya Abu Muhammad Abdullah bin Yusuf bin Abdullah al-Juwaini (438H).

[11] Ia merupakan kitab yang menghuraikan kandungan kitab al-Muhazzab karya Abu Ishak al-Syairazi (476H))

[12] Disusun dalam dua juzuk, sebagai tambahan bagi kitab al-Muhazzab karya al-Abu Ishaq al-Syairazi (476H).

[13]   Kitab ini telah disyarahkan oleh Baha-uddin al-Qafthi Hibbatullah bin Abdullah (697H)

[14] Nama ini disebutkan oleh al-Subki. Ibn Khalikan dan Haji Khalifah pula menyebutkannya sebagai Shafwah al-Mazhab min Nihayah al-Mathlab. Manakala Ibn Qadhi Syuhbah menyebutnya sebagai Shafwah fi Ikhtishar Nihayah al-Mathlab. Berdasarkan judul yang diberikan oleh al-Subki (Shafwah al-Mazhab ‘ala Nihayah al-Mathlab), kitab ini adalah huraian (syarah) bagi kitab Nihayah al-Mathlab karya al-Imam Haramain al-Juwaini (478H). Sedangkan berdasarkan judul yang disebutkan oleh Ibn Khalikan, Haji Khalifah dan Ibn Qadhi Syuhbah, kitab ini merupakan ringkasan bagi kitab Nihayah al-Mathlab. Judul yang diberikan oleh mereka ini lebih tepat berbanding dengan judul yang disebutkan oleh al-Subki, kerana kitab Nihayah al-Mathlab ditulis merangkumi 40 jilid. Sedangkan kitab Shafwah ini hanya merangkumi 7 jilid sahaja. Berdasarkan realiti tersebut, terbukti bahawa kitab al-Shafwah ini merupakan ringkasan bagi kitab Nihayah al-Mathlab dan bukannya kitab huraiannya.

[15]   Iaitu syarah bagi kitab al-Iqna’ karya Imam al-Mawardi (450H)