al-Tajrid fi al-Furu’

Kitab al-Tajrid fi al-Furu’ (التجريد في الفروع) adalah sebuah karya fiqh yang disusun oleh al-Imam Abu al-Hasan Ahmad bin Muhammad bin Ahmad al-Mahamili al-Dhabbi al-Baghdadi (368-415H). Beliau terkenal dengan gelaran al-Mahamili.

Kitab ini mejadi rujukan para ulama mazhab Syafi’i terdahulu. Mereka banyak menukilkan pandangan Imam al-Mahamili mengenai sesuatu permasalahan fiqh  daripada kitab ini bagi mengisi perbahasan fiqh dalam karya-karya mereka. Imam al-Nawawi contohnya, banyak memetik isi kandungan kitab al-Tajrid ketika menyusun kitab al-Majmuk (). Di antaranya ia boleh didapati dalam Juz 1 (m/s 108, 123, 133, 356), Juz 5 (m/s 176, 190, 191, 209, 217, 219, 239, 254, 423) dan Juz 6 (m/s 139, 186, 443, 450, 525).

Kitab al-Tajrid ini telah diringkaskan oleh murid Imam al-Mahamili yang bernama Abu Hatim Mahmud bin al-Hasan bin Muhammad al-Anshari al-Thabari al-Qazwaini (440H) melalui kayanya yang berjudul Tajrid al-Tajrid ( تجريد التجريد).

Sekadar ini saja maklumat yang diperolehi mengenai kitab ini. Saya belum menemui maklumat cetakan dan kewujudan manuskrip kitab ini pada masa kini. Mungkinkah manuskrip kitab ini masih wujud atau ada tersimpan di perpustakaan-perpustakaan atau pusat-pusat manuskrip utama di timur tengah maupun di barat ?.

Semoga bermanfaat. 

Ghayah Talkhish al-Murad Min Fatawa Ibn Ziyad

Kitab Ghayah Talkhish al-Murad Min Fatawa Ibn Ziyad (غاية تلخيص المراد من فتاوى ابن زياد) merupakan sebuah kitab yang menghimpunkan sebahagian dari fatwa-fatwa yang pernah dikeluarkan oleh al-Imam Abdul Rahman bin Abdul Karim bin Ziyad al-Zabidi al-Yamani (900-975H), seorang mufti negara Yaman pada zamannya.

Usaha penyusunan kitab ini dilakukan oleh al-‘Allamah Sayyid ‘Abdur Rahman bin Muhammad bin Husain bin ‘Umar Ba ‘Alawi al-Hadhrami (1250- 1320H), seorang tokoh ulama mazhab Syafi’i yang terkenal dan mufti bagi negeri Hadhramaut, Yaman pada zamannya. Dalam penyusunan kitab ini, Syeikh  Sayyid Abdul Rahman Ba ‘Alawi telah meringkaskan ibarat atau teks asal kitab Fatawa Ibn Ziyad.  Di samping itu, beliaau juga ada menyebutkan di akhir setiap teks fatwa tersebut, sama ada ianya sepakat dengan fatwa atau pendapat Imam Ibn Hajar al-Haytami ataupun menyalahinya.

Kitab ini telah diterbitkan oleh beberapa syarikat penerbitan dengan cetakan bersama kitab beliau yang lain yang berjudul Bughyah al-Mustarsyidin fi Talkhish Fatawa Ba’dh al-Aimmah al-Muta-akhkhirin ”

Kitab ini boleh dibaca secara atas talian di pautan http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%BA%D8%A7%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D9%84%D8%AE%D9%8A%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AF%20%D9%85%D9%86%20%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89%20%D8%A7%D8%A8%D9%86%20%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%AF/i696&p1  dan dimuat turun bersama kitab Bughyah al-Mustarsyidin di pautan بغية المسترشدين في تلخيص فتاوى بعض الأئمة المتأخرين  

Semoga bermanfaat.

Tazyil ‘ala Manzhumah al-‘Iraqi Fi al-Shuwar Allati Yustahabb al-Wudhu’

 

Risalah Tazyil ‘ala Manzhumah al-‘Iraqi Fi al-Shuwar Allati Yustahabb al-Wudhu’ (تذييل على منظومة العراقي في الصور التي يُستحبُّ فيها الوضوء) merupakan sebuah karya kecil susunan al-Imam al-Hafizh Jalaluddin Abdul Rahman al-Suyuthi (849-911H).

Risalah ini disusun oleh al-Hafizh al-Suyuthi sebagai tambahan bagi kitab Manzhumah fi al-Shuwar allati Yastahibb Fiha al-Wudhuk (منظومة في الصور التي يستحب فيها), iaitu sebuah kitab fiqh mazhab Syafi’i yang disusun oleh al-Hafizh Zaynuddin  Abdul Rahim bin al-Husain al-‘Iraqi (806H) dalam bentuk nazam (syair) sebanyak 10 bait. Kandungan nazam ini secara khusus menyenaraikan 40 keadaan yang disunatkan bagi umat Islam mengambil wuduk.

Kitab Manzhumah fi al-Shuwar allati Yastahibb Fiha al-Wudhuk ini kemudiannya telah diberikan huraian (syarah) oleh al-Imam Waliyuddin Abu Zur’ah Ahmad (826H), iaitu anak kepada al-Hafizh Zaynuddin al-‘Iraqi sendiri.

Dalam risalah ini al-Hafizh  al-Suyuthi  telah menambahkan 6 keadaan lagi yang disunatkan berwuduk, yang tidak disebutkan oleh al-Hafizh al-‘Iraqi, maupun Imam Waliyuddin Abu Zur’ah ketika menghuraikan nazam susunan bapanya itu.

Berikut tambahan keadaan yang disunatkan berwuduk yang disebutkan oleh al-Suyuthi dalam bentuk nazam;

وأبرصَ أو مسٍّ للاصنامِ فاعْدُدِ          وسُنَّ وضوءٌ مِنْ مسيسٍ لكافرٍ

للحمِ جزورٍ شُرْبَ دَرٍّ لهُ زدِ         وسيلِ دمٍ معْ أكلِ ذي النار واضمما

Imam al-Suyuthi kemudiannya telah memberikan huraian (syarah) bagi setiap bait nazam tambahan yang disusun oleh beliau tersebut dengan membawakan hadis-hadis sokongan. Huraian al-Suyuthi ini oleh dibaca di pautan تذييل على منظومة العراقي في الصور التي يُستحبُّ فيها الوضوء للسيوطي.

Manakala kitab Manzhumah fi al-Shuwar allati Yastahibb Fiha al-Wudhuk karya al-'Iraqi dan huraiannya oleh Imam Waliyuddin Abu Zur'ah ini boleh dimuat turun di pautan منظومة في الصور التي يستحب فيها 

Semoga bermanfaat.

Syarh Manzhumah al-‘Azizi (شرح منظومة العزيزي)

Kitab Fath al-Karim al-Rahman Fi Ma Yughtafar  Li al-Muwafiq Min al-Arkan (فتح الكريم الرحمن فيما يغتفر للموافق من الأركان) merupakan sebuah kitab fiqh mazhab Syafi’i yang disusun oleh al-‘Allamah al-Syaikh al-Imam Muhammad Shalih bin Syaikh Ibrahim al-Rais al-Zamzami al-Zubairi (1187 H/1773M M-1240 H/1824 M). Beliau merupakan seorang tokoh ulama mazhab Syafi’i yang terkenal di Makkah pada zamannya.

Kitab yang terkenal dengan judul Syarh Manzhumah al-‘Azizi (شرح منظومة العزيزي) ini disusun sebagai huraian (syarah) bagi matan fiqh dalam bentuk nazam berjudul Manzhumah al-‘Azizi Fi al-Masail allati Yughtafar Li al-Muwafiq al-Takhalluf Fiha Bi Tsalatsah Arkan Thawilah (في المسائل التي يغتفر للموافق التخلف فيها بثلاثة أركان طويلة  منظومة العزيزي). Matan Manzhumah al-‘Azizi  “ yang membicarakan secara khusus mengenai beberapa permasalahan yang dibolehkan makmum muwafiq ketinggalan dari imammya dengan tiga rukun yang panjang” ini pula disusun al-‘Allamah al-Syaikh ‘Ali bin Ahmad al-‘Azizi al-Bulaqi al-Syafi’i (1070H/1660M).

Kitab Syarh Manzhumah al-‘Azizi ini kemudiannya telah diberikan huraian dalam bentuk hasyiah oleh Syeikh al-Haris bin Hummam, melalui karya beliau yang berjudul Nushrah al-Halim Hasyiah Manzhumah al-‘Azizi (نصر الحليم حاشية منظومة العزيزي). Syeikh al-Haris adalah murid kepada Syeikh Muhammad Shalih al-Rais.

Manakala Syaikh Daud bin Abdullah al-Fathani (1265H), seorang ulama terkenal di Nusantara yang berasal dari Patani, telah memetik (menukil) dan menterjemahkan ke dalam bahasa Melayu kandungan kitab Syarh Manzhumah al-‘Azizi, iaitu karya gurunya al-Syaikh Muhammad Shalih bin Syaikh Ibrahim al-Rais dan menghimpunkannya dalam sebuah  risalah yang diberi judul al-Bahjah al-Mardhiyyah Fi ‘Uzr Takhalluf al-Ma’mum ‘an al-Imam (البهجة المرضية فى عذر تخلف المأموم عن الإمام). 

Dalam risalah ringkas ini, Syaikh Daud memetik dan menterjemahkan kesemua 6 bait nazam daripada matan Manzhumah al-‘Azizi yang khusus menerangkan beberapa keadaan yang dibolehkan makmum yang muwafiq berbeza perlakuannya dengan imam atau disebutkan dalam kitab ini “ beberapa masa-il yang diuzurkan ketinggalan makmum yang muwafiq dengan imamnya dan yang tiada diuzurkan ”. Setiap bait nazam tersebut telah diberikan huraiannya berdasarkan kitab Syarh Manzhumah al-‘Azizi karya Syaikh Muhammad Shalih al-Rais tersebut[1].

Saya belum lagi menemui kitab Fath al-Karim al-Rahman / Syarh Manzhumah al-‘Azizi ini dalam bentuk cetakan yang tersendiri. Namun begitu, kandungan kitab ini boleh dibaca dan dimuat turun melalui sumber berikut;

1.     Manuskrip di pautan https://al-mostafa.info/data/arabic/depot/gap.php?file=m010066.pdf 

2.     Kandungan kitab yang ditahkik oleh Dr Ali Shiddiq Syakar al-Hayali yang terdapat dalam Majalah  مجلة جامعة كركوك للدراسات الإنسانيةmelalui pautan https://www.iasj.net/iasj/download/3bcd96ad2295e37b .

Semoga bermanfaat.

__________________________________

1]. Syeikh Daud al-Fathani menterjemahkan keseluruhan isi kandungan kitab Syarh Manzhumah al-'Azizi yang meliputi matan dan huraiannya. Hanya bahagian pendahuluan dan penutup sahaja yang ditinggalkan oleh beliau, kerana beliau meletakkan pendahuluan dan penutupnya yang sendiri bagi karya beliau tersebut.

al-Lubab Fi al-Fiqh

Kitab al-Lubab Fi al-Fiqh  (اللباب في الفقه) yang ingin diperkenal kali ini, adalah sebuah kitab fiqh mazhab Syafi’i yang disusun oleh al-Imam Najmuddin Abdul Ghaffar bin Abdul Karim bin Abdul Ghaffar al-Quzwaini al-Syafi’i (585-665H). Beliau terkenal sebagai penyusun kitab al-Hawi al-Shaghir  (صاحب الحاوي الصغير) , iaitu matan fiqh yang terkenal di kalangan para ulama mazhab Syafi’i.

Kandungan kitab al-Lubab ini memuatkan pendapat-pendapat mengenai permasalahan fiqh yang pernah dikeluarkan oleh para Ashab al-Wujud dan al-Aqawil dalam mazhab al-Syafi’i.

Imam Najmuddin al-Quzwaini kemudiaannya telah menyusun huraian (syarah) bagi kitab al-Lubab ini melalui karyanya yang berjudul al-‘Ujab Fi Syarh al-Lubab (العجاب في شرح اللباب) .

Perlu diketahui, selain kitab al-Lubab susunan Imam Najmuddin al-Quzwaini ini, terdapat sebuah kitab lagi yang berjudul al-Lubab, iaitu kitab al-Lubab fi al-Fiqh al-Syafi'i (اللباب في الفقه الشافعي) yang disusun oleh al-Imam al-Qadhi Abu al-Hasan Ahmad bin Muhammad bin Ahmad al-Dhabi al-Mahamili al-Syafi’i (368-415H ). Kitab al-Lubab karya Imam Abu Hasan al-Mahamili ini adalah kitab yang sangat terkenal di kalangan ulama mazhab Syafi’i. Isi kandungan kitab ini telah disebutkan oleh beberapa ulama terkemudian dalam beberapa karya mereka ketika menghuraikan masalah fiqh. Oleh itu, jika disebut kitab al-Lubab dalam kitab fiqh mazhab Syafi’i, maka ia biasanya merujuk kepada kitab al-Lubab susunan Imam al-Mahamili.

Semoga bermanfaat.

al-Sirr al-Mashun fi Nazm al-Jawhar al-Maknun Fi Bayan al-Wajib wa al-Masnun

 

Kitab al-Sirr al-Mashun fi Nazm al-Jawhar al-Maknun  Fi Bayan al-Wajib wa al-Masnun  (السر المصون في نظم الجوهر المكنون في بيان الواجب والمسنون) atau  Manzumah al-Jawhar al-Maknun Fi Bayan al-Wajib wa al-Masnun (منظومة الجوهر المكنون فى بيان الواجب والمسنون) merupakan sebuah kitab fiqh mazhab syafi’i dalam bentuk nazam yang disusun oleh Syeikh Ahmad al-Musyairifi (المشيرفي) al-Syafi'i. Tahun kelahiran dan kewafatan beliau tidak dapat dipastikan, namun begitu beliau masih hidup sekitar tahun 1286H.

Kitab ini disusun berdasarkan kitab Jawhrar al-Maknun Fi Bayan al-Wajib wa al-Masnun (الجوهر المكنون في بيان الواجب والمسنون), iaitu sebuah karya guru beliau yang bernama Syeikh al-Abyari[1].

Kitab al-Sirr al-Mashnun ini, kemudiannya telah dihuraikan pula melalui sebuah karya yang berjudul al-Fath al-Maimun Fi Syarh al-Sirr al-Mashun fi Nazm al-Jawhar al-Maknun Fi Bayan al-Wajib wa al-Masnun (الفتح الميمون في شرح السر المصون في نظم الجوهر المكنون في بيان الواجب والمسنون على مذهب الإمام الشافعي)[2].

Manuskrip kitab ini boleh dimuat turun di pautan  https://www.alukah.net/library/0/80947/  atau juga di pautan السر المصون في نظم الجوهر المكنون في بيان الواجب والمسنون)

Semoga bermanfaat.

---

[1] Gelaran guru beliau ini ada disebutkan di awal nazam beliau ini. Namun saya tidak pasti nama sebenar guru beliau tersebut. Dari pencarian saya di antara ulama terkenal dari Mesir yang mempunyai gelaran al-Abyari yang hidup sezaman dengan Syeikh Ahmad al-Musyairifi ialah al-'Allamah al-Syaikh Abdul Hadi Naja bin Ridhwan Naja bin Muhammad al-Abyari al-Syafi’i al-Misri (1236H/1821M-1305H/1888M). Adakah beliau yang dimaksudkan oleh Syeikh Ahmad al-Musyairifi?. Wallahu a’lam.

[2] Tidak dapat dipastikan penyusun sebenar kitab ini. Namun begitu berdasarkan sumber di pautan almoqtabasmanuscripts dicatatkan ia disusun oleh Syeikh Ahmad al-Musyairifi sendiri.

Ittihaf al-Raghib Ila Nahaj al-Thalib li Asyraf al-Mathalib

 

Kitab  Ittihaf al-Raghib  Ila Nahaj al-Thalib li Asyraf al-Mathalib  (اتحاف الراغب الي نهج الطالب لاشرف المطالب) merupakan sebuah karya fiqh mazhab Syafi’I  yang disusun oleh Syaikh Abu Hadiy Muhammad bin Ahmad bin Hasan bin Abdul Karim al-Khalidi al-Jawhari (1215H). 

Syaikh Abu Hadiy al-Jawhari menyusun kitab Ittihaf al-Raghib ini sebagai huraian (syarah) bagi karya beliau sendiri yang berjudul Kitab Nahaj al-Thalib li Asyraf al-Mathalib (نهج الطالب لاشرف المطالب ). Manakala kitab Nahaj al-Thalib pula merupakan ringkasan (mukhtashar)  bagi kitab Manhaj al-Thullab (منهج الطلاب), iaitu sebuah karya fiqh yang disusun oleh Syaikhul Islam Abu Yahya Zakariyya al-Anshari (926H)

Kitab Ittihaf al-Raghib telah diberikan hasyiah (komentar/catatan pinggir) oleh beberapa ulama, iaitu;

i)   Syaikh Abdullah Suwaidan bin Ali al-Damliji al-Dharir al-Mishri (1234H).

ii)   Syaikh Muhammad Abdul Hayy al-Syubaini ( abad ke13 H).

Saya belum menemui maklumat cetakan keseluruhan kandungan kitab Ittihaf al-Raghib ini. Namun sebahagian kandungan kitab ini telah ditahkik oleh Abdullah Shidqi Abdul Mu’im sebagai kajian ilmiah “sarjana”nya. Kajian beliau ini bermula awal kitab al-Thalak (كتاب الطلاق) hingga akhir kitab al-Riddah كتاب الردة) .).  

Kandungan kajian ini boleh dimuat turun di pautan اتحاف الراغب الي نهج الطالب لاشرف المطالب .  Manakala manuskrip kitab Ittihaf al-Raghib boleh dimuat turun melalui pautan اتحاف الراغب الي نهج الطالب لاشرف المطالب.

Semoga bermanfaat.

Kitab-Kitab Fatwa Karya Para Ulama Mazhab Syafi’i

Insya Allah dalam catatan berikut disenaraikan beberapa kitab fatwa yang disusun oleh para ulama Mazhab Syafi’i. Semoga bermanfaat.

1. Fatawa al-Qaffal - Abu Bakr Abdullah bin Ahmad  al-Marwazi al-Qaffal al-Shaghir 417H). 

2. Fatawa al-Qadhi Husain - al-Qadhi al-Husain al-Marwarudzi (462H)

3. Fatawa al-Ghazali  - Abu Hamid Muhammad al-Ghazali (505H)

4. Fatawa wa Masa-il Ibn al-Shalah (فتاوى ومسائل ابن الصلاح) - Taqiyyuddîn Abu ‘Amr Utsman bin Abdurrahman al-Syahrazuri (577-643H).

5. Fatawa al-Imam al-Nawawi (فتاوى الإمام النووي) - Muhyiddin Abu Zakariyya Yahya bin Syaraf al-Nawawi (676H)

6. Fatawa al-Subki fi Furu al-Fiqh al-Syafi'i - Taqiyuddin ‘Ali bin ‘Abdul Kafi al-Subki (756H).

7. Fatawa al-Azra’i (فتاوى الأذرعي) - Ahmad bin Hamdan bin Abdul Wahid al-Azra’i  (708-783H). 

8. Fatawa al-Bulqini (فتاوى البلقيني ) - Sirajuddin Abu Hafsh ‘Umar bin Raslan al-Bulqini (805H). 

9. Fatawa Syaikhul Islam Zakariyya al-Anshari   - Abu Yahya Zakariyya al-Anshari (823-926H).

10. Fatawa al-‘Iraqi   - Waliyuddin Abu Zur’ah Ahmad al-‘Iraqi (762-826H).

11. al-Hawi Li al-Fatawi (الحاوي للفتاوي) -  al-Hafizh Jalaluddin Abdul Rahman bin Abu Bakr al-Suyuthi (911H)  

12. al-Fatawa al-Fiqhiyyah al-Kubra - Ahmad Ibn Hajar al-Haytami (974H).

13. al-Fatawa al-Hadithiyyah - Ahmad  Ibn Hajaral-Haytami (974H).  

14. Fatawa al-Ramli  - Ahmad bin Hamzah al-Ramli al-Anshari (957H).

15. Fatawa al-Khalili   - Muhammad bin Muhammad al-Khalili (1147H),

16. Bughyah al-Mustarsyidin - Sayyid ‘Abdur Rahman bin Muhammad Ba ‘Alawi al-Hadhrami (1250- 1320),

17. al-Fatawa al-Fathaniyyah ( الفتاوى الفطانية )  - Wan Ahmad bin Wan Muhammad Zain al-Fathani  (1325/ 1908).

18. Qurrah al-‘Ain bi Fatawa al-Syeikh Ismail al-Zain  - Syeikh Ismail bin Ismail bin Utsman al-Zain al-Makki al-Yamani (1352-1414H).

19. al-Kalim Thayyib - Fatawa ‘Asriyyah  -  Dr ‘Ali bin Juma’ah bin Muhammad  (1952 / 1371 -). 

Nushr al-Halim Hasyiah Manzhumah al-‘Azizi

  

Kitab Nushr al-Halim Hasyiah Manzhumah al-‘Azizi (نصر الحليم حاشية منظومة العزيزي) merupakan sebuah karya fiqh mazhab Syafi’i yang disusun oleh Syeikh al-Harith bin Hummam[1]

Kitab ini disusun oleh pengarangnya sebagai hasyiah bagi kitab Syarh Manzumah al-'Azizi, yang disusun oleh guru beliau yang bernama al-'Allamah Muhammad Shalih bin Ibrahim al-Rayyis al-Zamzami al-Zubairi.

Manakala kitab Manzhumah al-‘Azizi fi Masa-il al-Jama’ah (منظومة العزيزي في مسائل الجماعة) pula  adalah sebuah sebuah matan fiqh dalam mazhab Syafi’i yang membicarakan secara khusus mengenai beberapa persoalan solat berjamaah, yang  disusun dalam bentuk nazam oleh al-‘Allamah al-Syaikh ‘Ali bin Ahmad al-‘Azizi al-Bulaqi al-Syafi’i (1070H/1660M)[2]

Manuskrip kitab Nushrah al-Halim ini boleh dimuat turun di pautan  https://archive.org/compress/IMG0005_201405/formats=TEXT%20PDF,IMAGE%20CONTAINER%20PDF&file=/IMG0005_201405.zip.

Semoga bermanfaat.

---

[1] Nama ini dicatatkan oleh penyusun dalam muqaddimahnya, sebagai yang terdapat dalam manuskrip. 

[2]  Di antara karya lain Syaikh al-‘Azizi ialah kitab Hasyiah al-Fawa-id al-‘Aziziyyah ‘Ala Syarh Abi Syuja’ li Ibn Qasim al-Ghazzi, Iaitu kitab yang menghurai atau mengkomentarkan karya al-‘Allamah Syamsuddin Abu Abdullah Muhammad bin Qasim Muhammad al-Ghazzi al-Syafi‘i (918H) yang berjudul Fath al-Qarib al-Mujib atau terkenal sebagai Syarh Ibn Qasim al-Ghazzi ‘ala Matn al-Taqrib, yang merupakan huraian bagi Matn al-Taqrib karya al-Qadhi Abu Syuja’, Syihabuddin Ahmad bin al-Hasan bin Ahmad al-Ashbahani (533-593H).

Nahj al-Raghibin wa Subul al-Muttaqin

 

Kitab Nahj al-Raghibin wa Subul al-Muttaqin (نهج الراغبين وسبل المتقين) adalah sebuah karya fiqh mazhab Syafi’i yang disusun oleh Syeikh Daud bin Abdullah bin Idris al-Fathani (1183-1265H).

Kitab fiqh ini ditulis pada tahun 1226H/ 1811M di Mekah dan ia dicetak pada bahagian tepi kitab Bughyah al-Thullab li Murid Ma'rifah al-Ahkam bi al-Shawab (بغية الطلاب لمريد معرفة الاحکام بالصواب ) oleh Dar al-Tiba'ah al-Miriyyah al-Kubra, tanpa tahun. Kitab Bughyatul Thullb terdiri daripada dua jilid dan tebalnya 244 halaman dan 236 dengan ukuran 26.6cm. Kandungan kitab Nahj al-Raghibin yang dicetak di tepi kitab Bughyah al-Thullab ini sebagaimana kitab induknya - bermula dari halaman kedua jilid pertama dan berakhir di halaman 236 di jilid kedua.

Sebagaimana yang disebutkan oleh pengarangnya, kandungan kitab ini membincangkan hukum jual beli dan perkara yang berhubung dengannya. Di samping itu, juga membincangkan hukum jenayah, jihad, kehakiman, pendakwaan dan kesaksian.

Mengenai faktor yang mendorong Syeikh Daud Fathani menyusun kitab ini, berikut dibawakan petikan kata pendahuluan Syeikh Daud al-Fathani;

“ …telah menuntut daripada aku setengah daripada orang yang kami kasihi, yang berulang-ulang kepadaku bahawa aku terjemahkan dengan bahasa Jawi akan barang yang tiada terkaya daripadanya setengah daripada hukum berjual beli dan barang yang bergantung dengan dia dan barang yang melangkapi atasnya daripada segala hukum berjual beli  dan sedikit daripada beberapa hukum melukakan dan barang yang bergantungkan dengan dia daripada segala saksi dan hukum perang sabil  dan hukum jadi qadhi dan hukum da’wa dan saksi dan hukum merdehika.”

Di antara sumber rujukan utama bagi penyusunan kitab Nahj al-Raghibin ialah penulisan-penulisan fuqaha' mazhab Syafi'i yang muktabar iaitu;  Minhaj al-Thalibin,a Imam Abu Zakariyya Yahya bi Syaraf al-Nawawi (676.H)

ii)   Tuhfah al-Muhtaj bi Syarh al-Minhaj, karya  al-Imam Ahmad Ibnu Hajar  al-Haytami (909-973H).

iii)   Nihayah al-Muhtaj bi Syarh al-Minhaj, karya Imam Syamsuddin Muhammad al-Ramli (1004H)

iv)   al-Najm Al-Wahhaj Syarh al-Minhaj, karya Muhammad ibn Musa bin Isa bin Alial-Damiri (742-808H)

v)    Manhaj al-Thullab dan Syarahnya Fath al-Wahhab, karya Shaikh al-Islam Abu Yahya Zakariyya al-Anshari (826-926H).

vi)     al-Iqna’ fi Halli Alfaz Abi Syuja’, karya Muhammad Khathib al-Syarbini (977H)

Sekadar maklumat yang diperolehi, kitab ini belum pernah diterbitkan secara tersendiri atau berasingan daripada kitab Bughyah al-Thullab.

Semoga bermanfaat.

al-Mawahib al-Madaniyyah ‘ala Syarh al-Muqaddimah al-Hadharamiyyah

 

Kitab al-Mawahib al-Madaniyyah ‘ala Syarh al-Muqaddimah al-Hadharamiyyah (المواهب المدنية على شرح المقدمة الحضرمية) adalah sebuah karya fiqh dalam mazhab Syafi’i, yang disusun oleh al-‘Allamah al-Syaikh Muhammad bin Sulaiman al-Kurdi al-Madani al-Syafi’i (1127-1194H).

Kitab ini disusun sebagai hasyiah (komentar) bagi kitab al-Manhaj al-Qawim Syarh Masa-il al-Ta’lim (المنهج القويم شرح مسائل التعليم), iaitu sebuah karya al-Imam Ahmad Ibn Hajar al-Haytami (909-973/974H). Sedangkan kitab al-Manhaj al-Qawim pula merupakan kitab syarah (huraian) bagi kitab  Masa-il al-Ta’lim (مسائل التعليم) atau al-Muqaddimah al-Hadhramiyyah (المقدمة الحضرمية), karya al-Imam Jamaluddin Abdullah bin Abdul Rahman Bafadhal al-Sa’di al-Hadhrami (850-918H).

Di kalangan ulama mazhab Syafi’i, kitab al-Mawahib al-Madaniyyah ini juga dikenali dengan judul al-Hasyiah al-Kubra ‘ala Syarh al-Muqaddimah al-Hadhramiyyah (الحاشية الكبرى على شرح المقدمة الحضرمية). Kitab ini dipanggil al-Hasyiah al-Kubra kerana selain kitab ini, Syeikh Muhammad al-Kurdi ada menyusun kitab yang lain lebih kecil (kurang sedikit halamannya) sebagai hasyiah bagi kitab Manhaj al-Qawim. Kitab ini diberi judul al-Hawasyi al-Madaniyyah ‘ala al-Manhaj al-Qawim (الحواشي المدنية على المنهح القويم). 

Berdasarkan kitab yang diterbitkan oleh Maktabah Thalib al-‘Ilm, Dimasyq, Syria (cet-1/2013), ia telah dicetakkan dalam 4 jilid. Manakala terbitan terkini oleh Dar al-Nour al-Mubin (cet-1/2021), ia dicetakkan dalam 6 jilid.

Semoga bermanfaat.

Khabaya al-Zawaya ( خبايا الزوايا)

 

Kitab Khabaya al-Zawaya ( خبايا الزوايا) merupakan sebuah karya fiqh mazhab Syafi’i yang disusun oleh al-Imam Abu Abdullah Muhammad bin Bahadur al-Zarkasyi (745-794H).

Isi kandungan kitab ini menerangkan beberapa permasalahan fiqh yang disebut dalam dua buah kitab utama mazhab Syafi’i, iaitu; 

   1)   Kitab Fath al-‘Aziz Syarh al-Wajiz (فتح العزيز شرح الوجيز), karya Imam Abu al-Qasim Abdul Karim bin Muhammad al-Rafi’i  (623H).     

  2) Kitab Rawdhah al-Thalibin wa ‘Umdah al-Muftin (روضة الطالبين وعمدة المفتين), karya Imam Abu Zakariyya Yahya bin Syaraf al-Nawawi (631-676H).      

Dalam kitab ini, Imam al-Zarkasyi menukil dan menyusun kembali beberapa permasalahan fiqh yang terdapat dalam kedua-dua kitab tersebut berdasarkan bab-bab fiqh yang berkaitan, kerana terdapat beberapa permasalahan fiqh dalam kitab-kitab tersebut yang tidak diletakkan mengikut bab-bab sepatutnya.

Sebelum penyusunan kitab ini, ada di kalangan ulama tidak menjumpai beberapa permasalahan fiqh yang dicari dalam kitab karya dua Imam ini, kerana ia disebut dalam bab yang lain. Perkara ini menyebabkan mereka beranggapan permasalahan tersebut tidak disebut oleh dua Imam dalam kitab mereka itu, sedangkan ia sebenarnya ada disebutkan dan dijelaskan oleh mereka berdua.

Oleh itu, dengan penyusunan kitab Khabaya al-Zawaya ini, Imam al-Zarkasyi mengharapkan ia menjadi panduan dan memudahkan para ulama dan penuntut ilmu untuk merujuk pandangan Imam al-Rafi’i dan Imam al-Nawawi dalam kedua-dua kitab mereka. 

Kitab ini boleh dimuat turun di pautan  https://ia801300.us.archive.org/8/items/FP99589/99589.pdf.

Semoga bermanfaat.

Tuhfah al-Thullab fi Nazhm Masa-il al-Irsyad

 

Kitab Tuhfah al-Thullab fi Nazhm Masa-il al-Irsyad (تحفة الطلاب في نظم مسائل الإرشاد) merupakan sebuah karya al-Qadhi Shafiyuddin Ahmad bin Umar al-Mazjad al-Zabidi al-Syafi’i (929H).

Kitab ini disusun dalam bentuk nazam (puisi) berdasarkan kitab al- Irsyad (الإرشاد) atau judul penuhnya Irsyad al-Ghawi ila Masalik al-Hawi (إرشاد الغاوي إلى مسالك الحاوي), iaitu sebuah karya al-Imam Ibn al-Muqri, Ismail bin Abu Bakr bin Abdullah al-Muqri al-Zabidi al-Yamani (755-837H). 

Kitab Tuhfah al-Thullab fi Nazhm Masa-il al-Irsyad ini mengandungi sebanyak 584 bait nazam.

Manuskrip kitab ini boleh dimuat turun di pautan  تحفة الطلاب في نظم مسائل الإرشاد.

Semoga bermanfaat.

al-Mawahib al-Saniyyah bi Syarh al-Muqaddimah al-Hadhramiyyah

 

Kitab al-Mawahib al-Saniyyah bi Syarh al-Muqaddimah al-Hadhramiyyah (المواهب السنية بشرح المقدمة الحضرمية) merupakan sebuah karya fiqh mazhab al-Syafi’i yang disusun oleh Syaikh Sa’id bin Muhammad Ba ‘Ali Ba’asyan al-Daw’ani al-Hadhrami (1220-1270H).

Kitab al-Mawahib al-Saniyyah ini disusun sebagai huraian (syarah) bagi kitab al-Muqaddimah al-Hadhramiyyah (المقدمة الحضرمية) atau juga dikenali dengan judul Masa-ilal-Ta’lim (مسائل التعليم), iaitu sebuah karya al-Imam Jamaluddin Abdullah bin Abdul Rahman Bafadhal al-Sa’di al-Hadhrami (850-918H). 

Kitab al-Mawahib al-Saniyyah telah diringkaskan sendiri oleh Syeikh Sa’id Ba’asyan al-Daw’ani melalui karyanya yang berjudul Busyra al-Karim bi Syarh Masa-il al-Ta’lim (بشرى الكريم بشرح مسائل التعليم). Perkara ini ada disebutkan oleh Syeikh Sa’id Ba’asyan dalam pendahuluan kitab Busyra al-Karim. Menurut beliau ketebalan kitab Busyra al-Karim hampir separuh ketebalan kitab asalnya (al-Mawahib al-Saniyah ).

Kitab Busyra al-Karim ini lebih terkenal sebagai syarah kitab Masa-il al-Ta’lim berbanding kitab al-Mahawahib al-Saniyyah, kerana ia telah dicetak dan diiterbitkan untuk bacaan dan rujukan para ulama dan penuntut ilmu. Sedangkan kitab al-Mawahib al-Saniyyah, penulis sendiri belum mendapat maklumat kewujudannya ketika ini, sama ada dalam bentuk manuskrip maupun bentuk cetakan.

Berdasarkan kitab Busyra al-Karim yang diterbitkan (cetakan 1 - 2004/1425) oleh Dar al-Minhaj, ia dicetak dalam satu jilid dengan 718 halaman. Kitab ini dalam bentuk file PDF boleh dimuat turun di بشرى الكريم / بشرى الكريم.

Semoga bermanfaat.

Kitab al-Fawaid al-Makiyyah (الفوائد المكية)

 

Kitab al-Fawaid al-Makiyyah (الفوائد المكية) atau judul lengkapnya al-Fawaid al-Makiyyah Fi Ma Yahtajuhu Thabah al-Syafi’iyyah Mn al-Masail wa al-Dhawabith wa al-Qawa’id al-Kulliyyah (الفوائد المكية فيما يحتاجه طلبة الشافعية من المسائل والضوابط والقواعد الكلية ) merupakan sebuah karya yang berkaitan usul dan qawaid fiqh yang disusun oleh al-Imam al-Sayyid ‘Alawi bin Ahmad bin Abdur Rahman al-Saqqaf al-Syafi’i al Makkiy (1255H-1335H).

Kitab ini sangat diperlukan dan menjadi panduan para ulama dan penuntut ilmu dalam mazhab Syafi’i kerana padanya sangat banyak terkandung faedah-faedah bagi setiap hukum hakam dalam Islam. Dalam kitab ini juga penyusunnya membahaskan mengenai kewajipan menuntut ilmu serta adab adab yang wajib dipelihara.

Sayyid ‘Alawi al-Saqqaf kemudiannya telah meringkaskan kitab al-Fawaid al-Makiyyah ini dengan sebuah karya beliau yang berjudul Mukhtashar al-Fawaid al-Makkiyyah Fi Ma Yahtajuhu Thaolabat al-Syafi’iyyah ().

Kitab al-Fawaid al-Makiyyah boleh dimuat turun di pautan الفوائد المكية. Manakala kitab ringkasannya di pautan Mukhtashar al-Fawaid al-Makiyyah.

Semoga bermanfaat.

al-Fawaid al-Mardhiyyah Syarh Mukhtashar al-Lathif

 

Kitab al-Fawaid al-Mardhiyyah Syarh Mukhtashar al-Lathif (الفوائد المرضية شرح المختصر اللطيف) merupakan sebuah karya fiqh Mazhab Syafi’I yang disusun oleh al-Imam Syamsuddin Muhammad bin Syihabuddin Ahmad bin Hamzah al-Ramli (919-1004H).

Kitab al-Fawaid al-Mardhiyyah ini disusun sebagai huraian bagi kitab Mukhtashar al-Lathif (المختصر اللطيف) , iaitu sebuah ringkasan fiqh yang disusun oleh al-Imam al-‘Allamah al-Faqih ‘Abdullah bin ‘Abdul Rahman Bafadhal al-Hadhrami (850-918H).

Antara yang menjadi kekaguman kita terhadap kitab al-Fawaid al-Mardhiyyah adalah ianya telah ditulis berdasarkan ingatan dan hafazan sahaja tanpa merujuk mana mana kitab. Imam Syamsuddin Ramli menyebut dalam muqadimah kitabnya;

و علقته من حفظي من غير مراجعة كتاب

Dibandingkan dengan kitab-kitab syarah yang lain, Imam Ramli menyatakan bahawa syarahan beliau ini adalah ringkas , tanpa diletakkan perbahasan yang rumit seperti perbezaan-perbezaan pendapat  ulama mengenai sesuatu perbahasan. Ianya sekadar menghuraikan lafaz matan dan menyempurnakan maksud yang dikehendaki dalam matan.

Salah seorang pengajar Fiqh Mazhab Syafi’i, Dr Labib Najib Abdullah telah melihat bahawa kurangnya mereka yang mentahqiq kitab al-Fawaid al-Mardhiyyah,  maka beliau telah berusaha mentahkik kitab ini dengan merujuk kepada 6 buah makhtutat (manuskrip) yang berada di Maktabah al-Ahqaf dan disempurnakan cetakannya.

Berdasarkan kitab yang diterbitkan oleh Dar al-Dhiya’, Kuwait pada tahun 2021, kandungan kitab ini merangkumi 256 halaman.

Sukacita juga dinyatakan bahawa muhaqiq kitab ini, Dr Labib Najib Abdullah telah mengadakan daurah kitab ini dan telah diletakkan di dalam youtube rakaman penuhnya. Daurah ini boleh diikuti di pautan  https://youtube.com/playlist...

Kitab ini boleh dimuat turun di pautan  الفوائد المرضية  (bukan terbitan Dar al-Dhiya').

Semoga bermanfaat.

Juz'un fi al-Tahni'ah fi al-A'yad wa Ghairiha

 

Kitab Juz'un fi al-Tahni'ah fi al-A'yad wa Ghairiha (جزء في التهنئة في الأعياد وغيرها) merupakan sebuah karya yang disusun oleh al-Hafiz Abu al-Fadhl Ahmad bin ‘Ali bin Hajar al-‘Asqalani (773-852H). Beliau yang terkenal dengan julukan Ibnu Hajar al-'Asqalani ini adalah seorang ulama terkenal dalam bidang Hadis.

Kitab yang kecil ini mengandungi fatwa yang disusun oleh Ibn Hajar al-‘Asqalani sebagai jawapan bagi persoalan yang berkaitan dengan ucapan tahniah ketika menyambut hari raya dan selainnya. Dalam kitab ini beliau mengeluarkan fatwa bahawa perkara tersebut adalah perkara yang masyru’ah (yang disyariatkan) dalam Islam. Fatwa ini muncul setelah beliau meneliti beberapa riwayat dan atsar dari para sahabat, tabi’in dan tabi’ tabi’in, serta pandangan para ulama mazhab yang empat. Semua riwayat dan pandangan para ulama yang menjadi penelitian dan rujukan beliau tersebut dihimpunkan dalam kitab ini.

Berdasarkan kitab yang diterbitkan oleh Darul Basya-ir, Beirut (cetakan 1/2004), kandungan merangkumi 55 halaman. Kitab ini boleh dimuat turun di pautan جزء في التهنئة في الأعياد وغيرها.

Semoga bermanfaat.