Tuesday, July 31, 2018

SIRAJUL HUDA (سراج الهدى)


Kitab Sirajul Huda (سراج الهدى) Pada Menyatakan `Aqidah Ahl al-Taqwa merupakan sebuah kitab Melayu (Jawi) dalam bidang akidah (tauhid) yang masih lagi berlegar di pasaran kitab dan menjadi teks pengajian akidah di masjid atau surau. Kitab ini telah dikarang oleh seorang ulama asal dari Sumbawa yang bernama Syaikh Muhammad Zainuddin bin Muhammad Badawi al-Sumbawi.

Judul asal kitab ini sebagaimana yang disebutkan sendiri oleh Syaikh Mummmad Zainuddin al-Sumbawi di akhir kitab adalah Sirajul Huda ila Bayan ‘Aqa-idi al-Taqwa (سراج الهدى إلى بيان عقائد التقوى), yang diterjemahkan oleh beliau sebagai “ Pelita Petunjuk Kepada Menyatakan Segala Simpulan Segala Ahli Takwa ”. Kitab ini ditulis di kota Makkah, namun  tidak dinyatakan tarikh bila ia diselesaikan.

Kitab ini adalah huraian (syarah) bagi kitab Umm al-Barahin, karya Imam Muhammad bin Yusuf bin `Umar bin Syu’aib al-Sanusi al-Maliki al-Hasani al-Tilimsani (832-895H) dalam bahasa Melayu. Kata al-Syaikh Muhammad al-Sumbawi dalam muqaddimah kitab ini:

“ Dan kemudian daripada itu maka sungguhnya telah meminta akan hamba oleh setengah daripada orang yang tiada meluaskan akan hamba oleh menyalahi akan dia bahawa hamba surat akan risalah yang yang indah dengan bahasa Jawi hal keadaannya menjadi Syarah atas matan Umm al-Barahin ”.

Berikut dipetik tulisan al-Marhum Tuan Haji Mohd Shaghir Abdullah mengenai kitab Sirajul Huda ini;

“Kandungan karya Syeikh Muhammad Zainuddin Sumbawa yang nombor 1, iaitu Sirajul Huda, membicarakan tauhid atau akidah Ahli Sunah wal Jamaah, perbicaraannya biasa sahaja, sebagaimana kitab-kitab tauhid dalam bahasa Melayu yang lain-lainnya.

Sungguhpun begitu, ada dua hal yang menarik untuk dipetik, iaitu pertama terdapat dua tempat bahasa yang bercorak puisi dan yang kedua, kupasannya yang panjang mengenai satu istilah yang terdapat dalam usuluddin. Salah satu daripadanya tentang mukjizat Nabi Muhammad s.a.w menghidupkan ayah dan ibunya, terdiri enam bait, empat bait bahagian akhir sebagai contoh ialah:

Maka dihidupkan ayah dan bondanya  
                                                Supaya dengan dia percaya keduanya
Maka terima olehmu jangan ingkarnya 
                                                Kerana yang demikian itu kuasanya
Telah datang hadis dalil atasnya  
                                                Riwayat orang pendita rijalnya
Barang siapa berkata dengan  daifnya 
                                                Maka ialah daif, tidak hakikatnya.

Daripada contoh di atas, dapat dipastikan bahawa Syeikh Muhammad Zainuddin Sumbawa adalah termasuk ulama ahli penyair dunia Melayu".

Terdapat berbagai-bagai edisi cetakan dan sampai sekarang masih beredar di pasaran kitab. Kitab ini dianggap antara kitab bidang tauhid yang paling banyak dijadikan teks pengajian di masjid atau surau.

Kitab ini boleh dimuat turun di pautan سراج الهدى atau terus di pautan  سراج الهدىSemoga bermanfaat.

Monday, July 30, 2018

FIQH HADIS


Buku Fiqh Hadis merupakan sebuah karya dalam bidang hadis yang disusun oleh al-Fadhil Ustaz Umar Muhammad Noor. Buku ini telah diterbitkan oleh Syarikat Telaga Biru Sdn Bhd, dengan cetakan pertamanya pada Julai 2017. Ketebalan buku ini, merangkumi 218 halaman, tidak termasuk halaman kata penerbit (8 halaman) dan kata pengarang (18 halaman).

Isi kandungan buku ini didahului oleh dua kata pengantar, iaitu; (a) Kata Penerbit: Mengeluarkan Hukum Daripada Sumbernya dan (b)  Kata Pengarang; Fiqh Hadis - 10 Kaedah Asas Menilai dan Memahami Hadis.

Kemudian diikuti dengan kandungan utama buku ini yang dibahagikan kepada 5 bab, iaitu; Bab 1:  Akidah (8 tajuk), Bab 2: Kenabian (6 tajuk), Bab 3: Ibadah (22 tajuk), Bab 4: Muamalat (4 tajuk) dan Bab 5: Umum (11 tajuk). Setiap tajuk dibentangkan dengan kaedah soal jawab. Di mana setiap tajuk dimulai dengan satu persoalan yang berkaitan dengan kandungan sesuatu hadis , yang kemudiannya diberikan penjelasan atau jawapannya berdasarkan pandangan para ulama. Pada akhir penjelasan tersebut pengarang menyatakan pandangan yang ditarjihkannya.

Untuk maklumat seterusnya mengenai kandungan buku ini, berikut dilampirkan petikan kata pengantar pengarangnya;

Dalam buku ini, anda akan didedahkan kepada satu hakikat yang hanya disedari oleh pengkaji ilmi hadis – menilai status hadis dan memahami kandungannya menuntut ketelitian yang tinggi. Selain ketelitian, seorang pengkaji harus memiliki kesabaran. Perbincangan ilmu ini tidak semudah “ Hadis ini sahih, justeru hukumnya sunat”, atau “Hadis ini palsu, justeru hukumnya haram”, dan yang seumpamanya. Anda akan melihat bahawa terkadang sebuah hadis yang menyebutkan sesuatu hukum dinilai lemah, namun hukum perbuatan yang berkenaan sunat. Ataupun sebaliknya, hadis yang berkenaan sahih namun hukum yang terkandung di dalamnya tidak boleh di amalkan. Justeru, pengkaji hadis tidak boleh terburu-buru merumuskan sesuatu kesimpulan sebelum menyemak pelbagai aspek yang berkaitan.

Andai juga akan melihat kepelbagaian pendapat dalam diskusi. Sebuah hadis yang disahihkan oleh seseorang tokoh, terkadang dilemahkan oleh tokoh yang lain. Juga hadis yang dilemahkan seorang tokoh dinilai sahih oleh yang lain. Perselisihan pendapat tersebit bukan hanya berlaku antara tokoh hadis yang hidup dalam generasi yang sama, namun turut berlaku antara tokoh yang dipisahkanoleh zaman yang berbeza dan generasi yang berbeza. Dalam perkara ini, saya selalu mentarjihkan pandangan pakar hadis terdahulu kerana ketinggian ilmu mereka. Walau setinggimana keilmuan ahli hadis moden, mereka tidak dapat mencapai hafalan dan kepakaran ahli hadis terdahulu.

Selain itu, perbezaan pendapat turut berlaku dalam mentafsirkan landungan hadis. Diskusi dalam perkara ini melibatkan para ulamadari kalangan ahli fiqh dan ahli kalam daripada pelbagai aliran dan mazhab. Sebagaimana perbincangan tentang status hadis, kepelbagaian turut terlihat dalam diskusi tentang interprestasi kandungan hadis.  Fenomena ini akan membuka minda dan meluaskan pandangan

Semoga bermanfaat.

Pedoman Sembahyang Berjemaah


Kitab Pedoman Sembahyang Berjemaah  adalah sebuah karya al-Marhum Tuan Guru Haji Abdul Rahman bin Che Wan (1905M – 1989M), pengasas Pondok Lubuk Tapah, Pasir Mas, Kelantan. Sebagaimana judulnya, kandungan kitab ini membicarakan mengenai tatacara sembahyang berjemaah berdasarkan mazhab Syafi'i. Di dalam kitab ini juga dibawakan hadis-hadis mengenai kelebihan sembahyang berjemaah.

Tujuan penyusunan kitab ini, ada diterangkan oleh Tuan Guru Haji Abdul Rahman dalam muqaddimah kitab ini;

Adapun kemudian daripada itu, maka takala melihat hamba akan setengah saudara-saudara hamba yang menunaikan sembahyang berjemaah pada setengah-setengah tempat hal keadaan meninggal mereka itu akan adab-adab baginya maka bergerak fikiran hamba akan menuliskan satu risalah yang menyata ia akan setengah adab-adab yang tertentu baginya supaya dapat kelebihannya bagi mereka itu dan terpelihara daripada batal sembahyang mereka itu sekira-kira mengamati-mengamati mereka itu dan hamba susunkan di dalamnya tiga fasal dan satu khatamah dan akan Allah Taala jua hamba pohonkan bahawa memberi manafaat ia dengan ini risalah bagi hamba sendiri dan bagi sekelian pembacanya dan bahawa menjadi ia akan dia ikhlas semata-mata menuntut keredhaanNya kerana bahawasanya ia sangat kuasa atas tiap-tiap sesuatu ”.

Sebagaimana disebutkan dalam muqaddimah di atas, ringkasan  kandungan kitab ini seperti berikut;
1.      Muqaddimah penyusun. 
2.     Fasal 1: Pada menyatakan hukum sembahyang jemaah dan kelebihannya.
3.      Fasal 2: Pada menyatakan syarat-syarat bagi sah qudwah (mengikut imam).
4.      Fasal 3: Pada menyatakan adab sembahyang berjemaah.
5.      Khatimah (penutup) : Bermula segala uzur sembahyang jemaah.


Berdasarkan kitab yang sedang beredar di pasaran, ketebalannya merangkumi 40 halaman. Kitab ini boleh dimuat turun di pautan Pedoman Sembahyang Berjama’ah. Semoga bermanfaat.

Sunday, July 29, 2018

Kifayah al-Thalib al-Labib fi Khasha-ish al-Habib (كفاية الطالب اللبيب في خصائص الحبيب)


Kitab Kifayah al-Thalib al-Labib fi Khasha-ish al-Habib (كفاية الطالب اللبيب في خصائص الحبيب) merupakan sebuah karya mengenai sirah Nabi Muhammad saw yang disusun oleh al-Hafizh Jalaluddin Abdul Rahman bin Abu Bakr al-Suyuthi (849-911H). Kitab ini juga dikenali dengan judul al-Khasha-ish al-Kubra (الخصائص الكبرى ).

Kandungan kitab ini membicarakan mengenai beberapa keistimewaan yang hanya dikhususkan bagi Nabi Muhammad saw dan tidak selainnya. Setiap keistimewaan Nabi saw yang disebutkan dalam kitab ini, telah dibawakan beberapa dalil yang sahih. Dalam kitab ini juga disebutkan beberapa mukjizat yang berlaku kepada Nabi saw.

Berdasarkan kitab Kifayah al-Thalib al-Labib fi Khasha-ish al-Habib yang diterbitkan oleh Dar al-Kutub al-Haditsah, cetakan tahun  1967, ia telah diterbitkan dalam 3 jilid.

Kitab ini boleh dimuat turun di pautan  http://waqfeya.com/book.php?bid=6143. Semoga bermanfaat.

'UNWANUL FALAH WA 'UNWANUS SHALAH' (عنوان الفلاح و عنفوان الصلاح)


Kitab ‘Unwanul Falah wa 'Unfuwanus Shalah (عنوان الفلاح و عنفوان الصلاح) adalah sebuah karya dalam bahasa Melayu  (Jawi) susunan Syaikh Ahmad bin Muhammad Zain bin Mustafa al-Fathani (1856-1908M).

Kandungan kitab ini membincangkan mengenai aqidah, fiqh dan tasawuf.  Kitab ini selesai disusun sesudah Asar,  hari Jumaat, 7 Syawal 1319H bersamaan 16 Januari 1902 M di Mekah. Saya belum mendapat maklumat mengenai cetakan terawal kitab ini.

Di antara cetakan terbaharu kitab ini ialah yang telah diterbitkan al-Marhum Tuan Haji Mohd Shaghir Abdullah melalui syarikatnya Khazanah Fathaniyah. Di antara cetakan kitab ini yang tersebar luas hingga kini ialah yang diterbitkan oleh Mathba’ah Ben Halabi, Patani, Thailand.

Di bahagian muka hadapan kitab ini ditulis “ Inilah kitab yang bernama ‘Unwanul Falah pada menyatakan ilmu tauhid dan Ilmu feqah dan adat perangai yang elok dan ilmu pergaulan ”.

Di antara isi kandungannya;

1)       Muqadimah pada kelebihan ilmu dan menuntutinya dan ahlinya dan mengajarnya.
2)        Pada menyatakan bab Taharah.
3)        Pada menyatakan Bab Solat.
4)        Pada menyatakan Bab Zakat.
5)        Pada menyatakan Bab Puasa.
6)        Pada menyatakan Bab Haji dan Umrah.
7)        Pada menyatakan Bab Sembelihan dan makanan.
8)       Pada menyatakan Bab Bersumpah dan nazar.
9)        Pada menyatakan Bab Kira Bicara.
10)    Pada menyatakan Bab Membahagi Pusaka.
11)     Pada menyatakan Bab Bicara Nikah.
12)    Pada menyatakan Bab Segala Dosa besar serta Dera nya (siksaannya).
13)    Pada menyatakan Bab Beberapa Kebajikan.
14)    Pada menyatakan Katamah Pada menyatakan berperangai dengan segala perangai yang baik.

Sekadar ini sahaja catatan mengenai kitab ini. Semoga bermanfaat.

Wednesday, July 25, 2018

TASHIL NAIL AL-AMANI (تسهيل نيل الأماني)


Kitab Tashil Nail al-Amani (تسهيل نيل الأماني ) adalah sebuah karya al-‘Allamah Syaikh Ahmad bin Muhammad Zain bin Mustafa al-Fathani (1856-1908M). Judul lengkapnya ialah Tashil Nail al-Amani fi Syarh ‘Awamil al-Jurjani (تسهيل نيل الأماني في شرح عوامل الجرجاني) atau dinamakan juga dengan Tasrih al-Ghawamil fi Syarh al-‘Awamil (تسريح الغوامل فى شرح العوامل)[1]. Kitab ini telah ditulis dalam bahasa Arab dan penulisannya telah selesai pada hari Isnin 12 Rabiul Awal 1300 Hijriah bersamaan dengan 12 Januari 1883 Masihi di Mekah.

Kitab ini membicarakan tentang ilmu nahu dan merupakan huraian kepada Matn al-Awamil (متن العوامل)[2] karya al-Imam Majdul Islam Abu Bakr ‘Abd al-Qahir bin Abdul Rahman bin Muhammad al-Jurjani al-Syafi’i (471H/474H). Sehingga ke hari ini, kitab ini telah diajarkan sama ada di dunia Melayu atau dalam negeri-negeri Arab. Ia telah diulang cetak sehingga beratus kali oleh pelbagai percetakan baik di Asia Tenggara ataupun di Timur Tengah.

Cetakan awal kitab ini mempunyai dua versi iaitu;

a)  Versi yang tidak lengkap (tiada nota kaki dan nota sisinya). Di antara edisi cetakannya ialah cetakan dari Matba‘ah al-Bahiyyah, Mesir pada Muharram 1301H dengan ukuran 28 cm x 19.5 cm, tebalnya sebanyak 48 halaman.

b)  Versi yang mempunyai nota lengkap. Di mana, dari halaman pertama hingga halaman terakhir dipenuhi dengan catatan-catatan nota kaki dan nota sisi. Di antara edisi cetakannya ialah dari Matba‘ah al-Miriyyah al-Kainah, Mekah pada tahun 1317H, dengan ukuran 27.5 cm x 17 cm dan tebalnya sebanyak 48 halaman. Kitab ini dicetak atas perbelanjaan Shaykh Muhammad Majid al-Kurdi al-Makki. Seterusnya cetakan Matba‘ah al-Taraqi al-Majidiyyah al-‘Uthmaniyyah, Mekah pada 1331H, dengan ukuran 27.5 cm x 19.5 cm dan tebalnya sebanyak 44 halaman yang juga merupakan atas perbelanjaan Shaykh Muhammad Majid al-Kurdi al-Makki.

Sejak cetakan pertamanya pada tahun 1301 H/1883 M oleh Matba‘ah al-Bahiyyah, Mesir pada Muharram 1301H sehingga kini, kitab ini  masih dicetak terus oleh pelbagai percetakan termasuk beberapa percetakan di Surabaya, Bandung, Singapura, Pulau Pinang, Patani, Bangkok, dan lain-lain.

Kitab ini telah mendedahkan mengenai sejarah pengajian ilmu nahu (Arab) di dunia Melayu. Kitab ini diajar pada peringkat pertengahan dalam pengajian bahasa Arab yang telah mengenali ilmu-ilmu nahu dan perlu menghafalnya sebelum memulakan pengajian kitab Matn al-Ajrumiyyah. Kitab ini juga telah menjadi rujukan dan kajian para ulama terkemudian dalam ilmu nahu.

Catatan di atas adalah dipetik dan diubahsuai dari artikel SUMBANGAN SHAYKH AHMAD AL-FATHANI (1856-1908M) TERHADAP ILMU NAHU, oleh Diyak Ulrahman bin Mat Saad dan Muhammad Faiz Mukmin bin Abdul Mutalib. 

Kitab Tashil Nail al-Amani ini boleh dimuat turun di pautan تسهيل نيل الأماني atau terus di pautan تسهيل نيل الأماني في شرح عوامل الجرجاني.



[1] Ini adalah judul asal yang diberikan oleh Syaikh Ahmad al-Fathani dalam muqaddimah kitab ini. ( Tashil Amani,  hal. 4, cetakan Mathba’ah Ben Halabi, Thailand).

[2] Kitab ini juga dikenali sebagai al-‘Awamil al-Mi-ah (العوامل المئة). Ia boleh dimuat turun di pautan العوامل المئة.

Monday, July 23, 2018

Suluh Mathla‘ul-Badrain (سولوه مطلع البدرين) (سولوه مطلع البدرين)


Kitab Suluh Mathla‘ul-Badrain (سولوه مطلع البدرين) merupakan sebuah karya al-Ustaz Haji Abdul Ghani bin Yahya[1], iaitu salah seorang murid kepada al-‘Allamah Syaikh Muhammad Yusuf bin Ahmad atau lebih dikenali sebagai Tok Kenali (1868 – 1933).

Kitab ini disusun sebagai  kamus  khusus  terjemahan kosa kata Arab ke dalam bahasa Melayu bagi kitab Mathla‘ al-Badrain wa Majma’ al-Bahrain () karya al-’Alim al-’Allamah Syaikh Wan Muhammad bin Wan Ismail bin Wan Ahmad al-Fathani (), atau dikenali sebagai Syaikh Nik Mat Kecik al-Fathani di kalangan orang Melayu di Mekah. Beliau adalah cucu saudara kepada al-‘Alim al-‘Allamah Syaikh Daud bin ‘Abdullah al-Fathani.

Kitab Mathla‘ al-Badrain wa Majma’ al-Bahrain  pernah dijadikan teks pengajian ilmu fiqh sekolah-sekolah agama di negeri Johor. Kerana kitab Mathla‘ al-Badrain terlalu banyak diajarkan terutama dalam kerajaan Johor, maka kerajaan Johor menganjurkan penyusunan sebuah kamus yang khusus terjemahan kosa kata Arab ke dalam bahasa Melayu. Oleh itu, Ustaz Haji Abdul Ghani telah menyahut anjuran ini dengan menyusun kitab Suluh Mathla‘ul Badrain ini mulai pada 1 Oktober 1941 M di Johor Baharu. Kamus ini dapat membantu pelajar dalam memahami perkataan-perkataan atau istilah-istilah yang terdapat di dalam kitab Matla’ al-Badrain. Sebagai makluman, di antara kitab-kitab Melayu (Jawi) hanya kitab Mathla’ al-Badrain sahaja yang diketahui menpunyai kamus kosa kata dan istilahnya.

Kitab ini banyak kali diterbitkan dan di antara terbitan yang agak akhir adalah pada tahun 1988 oleh Pustaka Hussein No. 9, Jalan Sisi, 84000, Muar Johor.

Sekadar ini saja maklumat yang diperolehi mengenai kitab ini. Diharap pembaca boleh kongsi maklumat yang lebih lanjut mengenainya. Semoga bermanfaat.




[1] Tuan Haji Abdul Ghani bin Haji Yahya adalah seorang ulama Johor yang menghasilkan beberapa karangan di antaranya ialah Risalah at-Tauhid, Suluh Mathla’ al-Badrain, Cahaya Mustika Qaidah Membahagi Pusaka, Pelajaran Tasawuf Darjah V Bagi Murid-Murid Sekolah Agama Kerajaan Johor dan lain-lain. (Petikan dari artikel " Haji Muhammad Lip: Pengasas Pondok Ribath " oleh Wan Mohd. Shaghir Abdullah 

AL-BAHRUL WAFI WAN NAHRUS SHAFI


Kitab al-Bahrul Wafi wan Nahrus Shafi (البحر الوافي و النهر الصافي) adalah sebuah karya dalam bidang fiqh mazhab Syafi’i yang disusun dalam bahasa Melayu (Jawi) oleh Syaikh Muhammad bin Ismail bin Ahmad al-Fathani (1914), yang terkenal dengan gelaran Syeikh Nik Mat Kechik al-Fathani). Di antara karya beliau yang lain, yang terkenal ialah kitab Mathla’ul Badrain wa Majma’ul Bahrain (مطلع البدرين ومجمع البحرين).

Kitab al-Bahrul Wafi wan Nahrus Shafi ini disusun oleh Syaikh Nik Mat Kecik al-Fathani pada akhir usianya (1331 H/1912 M). Karya beliau ini merupakan sebuah karya paling lengkap dalam membicarakan perkara ibadat, terutama pada bab Haji dan Umrah.  Adalah diakui bahawa kitab ini merupakan kitab paling lengkap untuk rujukan dan panduan bakal-bakal jemaah Haji dan umrah di Malaysia.

Sehingga kini kitab ini masih beredar di pasaran melalui terbitan Khazanah Fathaniyah, yang merupakan satu-satunya penerbit dan pengedar tunggal bagi kitab ini di seluruh Malaysia.

Berdasarkan perkembangan ini, tidak keterlaluan dikatakan bahawa pengaruh karya-karya ulama silam masih relevan untuk digunapakai sehingga zaman moden ini. Walaupun tidak dinafikan begitu bahasa-bahasanya memerlukan pemahaman yang tinggi.


Muat turun Bab Larangan Ihram dari Kitab al-Bahrul al-Wafi (hal. 215-221). Semoga bermanfaat.

Sunday, July 22, 2018

SYIAH RAFIDHAH: DIANTARA KECUAIAN ULAMA DAN KEBINGUNGAN UMMAH


Buku: Syiah Rafidhah: Di Antara Kecuaian Ulama dan Kebingungan Ummah adalah sebuah karya Maulana Muhammad Asri Yusoff (). Kandungan buku ini menerangkan mengenai  beberapa penyelewengan Syiah Rafidhah yang wajib diketahui oleh setiap umat Islam. Buku ini diterbitkan dengan cetakan pertamanya pada tahun 1990, oleh Pustaka Bisyarah, Kubang Krian, Kota Bharu, Kelantan. Ketebalan buku ini merangkumi 96 halaman, tidak termasuk halaman Muqaddimah (2 halaman) dan Prakata (4 halaman).

Berikut dilampirkan Prakata Edisi Ke Empat buku ini oleh Maulama Muhammad Asri Yusoff untuk tatapan bersama;

“ Sebenarnya buku ini ditulis hampir dua puluh tahun lalu susulan polemik Sunnah Syiah yang telah berlaku antara saya (penulis) dengan Hassan Salleh dan beberapa orang Syiah lain di dalam akhbar Watan yang kemudiannya terhenti. la terhenti dengan diakhiri maqalah seorang Syiah bernama Mustafa Harun (nama samaran?) yang tidak dapat dijawab oleh penulis berikutan akhbar berkenaan tidak lagi mahu melanjutkan polemik tersebut.

Oleh kerana pada ketika itu penulis tidak mempunyai saluran lain untuk menjawab kekeliruan-kekeliruan dan kekarutan-kekarutan yang ditaburnya di dalam maqalahnya, maka penulis telah bertindak menulis buku ini dengan tidak lagi terikat kepada perbahasan-perbahasan yang telah berlarutan di dalam polemik sebelumnya malah sebaliknya penulis menekankan dan memfokuskan kepada pengenalan ajaran Syiah itu sendiri yang tidak diketahui masyarakat umum di samping mengemukakan pandangan-pandangan dan fatwa-fatwa yang telah diberi oleh ulama' Islam yang mu`tabar tentang Syiah di sepanjang sejarah ummat.

Tajuk buku ini tepat sekali dengan keadaan masyarakat Islam setempat khasnya dan di seluruh dunia `amnya terutama pada ketika is mula-mula diterbitkan kerana rata-rata ulama' Islam cuai dalam menangani persoalan ini manakala ummat pula benar-benar kebingungan dalam menghadapinya.

Ketika itu belum lagi keluar fatwa majlis fatwa kebangsaan atau mana-mana institusi agama Islam yang lain di tanah air kita tentang sesat atau tidaknya ajaran Syiah yang digembar-gemburkan oleh pengembang-pengembangnya di seluruh Nusantara. Penulis malah dijadikan bahan ejekan dan momokan pengikut-pengikut Syiah kerana sering mereka mengatakan bahawa tidak ada satu pun majlis agama atau mana-mana badan keagamaan lain menyenaraikan Syiah sebagai satu ajaran sesat dan menyeleweng. Hanya penulis dan segelintir peribadi jua yang beria-ia sangat meniupkan semangat anti Syiah di kalangan masyarakat!

Sekarang setelah keluarnya fatwa dari Majlis Fatwa Kebangsaan juga fatwa dari Majlis-Majlis Ugama Islam di setiap negeri berhubung dengan kesesatan dan kekufuran Syiah di samping kesedaran yang agak meluas di kalangan 'ulama' dan masyarakat, keadaan telah banyak berubah. Buku-buku yang mendedahkan kebatilan Syiah karangan ulama Arab dalam bahasa 'Arab juga sudah berlambak-lambak. Jawapan-jawapan kepada buku-buku propaganda Syiah seperti buku "Dialog Sunnah-Syiah" dan buku "Akhirnya Ku Temui Kebenaran" telah diterbitkan dan disebarkan secara meluas. Namun saya tidak mengatakan segala-gala permasalahan telah selesai, Syiah tidak wujud lagi di bumi Malaysia ini, semua 'ulama' sudah tidak cuai lagi dan ummat pula sudah tidak kebingungan lagi justeru masih ramai ummat yang terus kebingungan dan tidak kurang pula bilangan 'ulama' yang terus cuai, meskipun telah terbit fatwa-fatwa tadi dan telah banyak pembongkaran hakikat ajaran Syiah telah dibuat oleh para 'ulama' kita di seluruh dunia.

Alhamdulillah buku ini walaupun kecil, telah berjaya menghilangkan kekeliruan sebilangan besar orang-orang yang telah terpedaya dengan Syiah bahkan ada yang menceritakan kepada penulis bahawa dia hampir-hampir menganut fahaman Syiah kerana diayah dan propaganda yang disebar mereka dengan begitu meluas menerusi buku-buku dan majalah-majalah tetapi telah terselamat daripada terjebak ke dalam gaung kesesatan mereka setelah membaca buku ini. Alhamdulillah sekali lagi.

Pembaca yang budiman!

Biar apa pun, anda mestilah ingat dan mengerti bahawa orang-­orang yang telah menganut fahaman Syiah di kalangan masyarakat kita ini sudah tentu ramai di antara mereka masih tetap di atas ajaran yang salah itu dan terus aktif mengamal di samping menyebarkannya walau pun secara senyap-senyap dan sulit.

Andaikan seseorang telah menganut ugama Syiah dari tahun tercetusnya revolusi Iran (1979) dan ketika itu dia telah mendapat anak, tentu sekali anak itu sekarang telah berumur  26 tahun. Seorang anak yang dididik dan diasuh dalam keluarga Syiah dengan ajaran-ajaran Syiah yang melampau, sudah tentu langsung tidak akan terdedah dengan ajaran Islam yang dihayati oleh kita Ahlus-Sunnah Wal-Jamaah.

Ini bererti bahawa bilangan orang-orang Syiah akan sentiasa bertambah secara tabi'i dengan berkembangnya sesebuah keluarga mereka dan akhirnya mereka akan membentuk satu kelompok masyarakat yang entah berapa pula jumlahnya.

Persoalan yang timbul sekarang ialah apakah usaha kita sebagai `ulama' yang tidak cuai, ummat yang tidak kebingungan? Apakah langkah-langkah yang diambil oleh insitusi-institusi agama yang telah mengeluarkan fatwa tentang kesesatan Syiah untuk mengembalikan mereka kepada Islam sejati dan seterusnya memulihkan 'aqidah mereka yang rosak itu benar-benar telah membawa kejayaan yang memuaskan? Atau segala yang dilakukan hanyalah sekadar melepaskan batuk di tangga sahaja??

Lihat saja kepada pergaduhan, kekecohan dan bunuh-membunuh yang saban hari berlaku di negara-negara Islam yang malang. Puncanya tidak lain dan tidak bukan ialah perbezaan 'aqidah Ahli as-Sunnah dan Syiah. Sejarah menyaksikan bahawa golongan Syiahlah sentiasa menjadi talibarut kuasa-kuasa besar kuffar dalam usaha mereka menghancur clan memporak-perandakan ummat Islam.

LihatIah apa yang berlaku di hadapan anda sendiri di zaman ini, betapa peranan mereka dalam memecah-belahkan negara dan ummat Islam di 'Iraq, Afghanistan, Pakistan, Lubnan dan lain-lain. Kekecohan cetusan mereka sentiasa membawa kepada pertumpahan darah.

Mahukah kita melihat keadaan seperti itu berlaku juga di negara kita yang tercinta ini? Jika tidak maka marilah sama-sama kita hapuskan atau paling tidak kita kawal wabak ajaran sesat ini dengan serius seperti mana kita bersungguh-sungguh mahu menghapuskan dan mengawal penyakit-penyakit menular atau virus-virus yang mengancam nyawa manusia. Malah ajaran sesat ini bukan sahaja mengancam nyawa masyarakat bahkan menggugat kestabilan sesebuah negara dan yang paling dahsyat bagi ummat Islam ialah is memusnahkan 'aqidah dan ajaran yang dibawa oleh Nabi kita Muhammad s.a.w. dan para sahabatnya yang mulia.

Di dalam edisi baru terbitan Pustaka Bisyarah ini, sedikit perubahan dan pindaan dilakukan di sana sini. Apa yang diharapkan sangat ialah agar seramai mungkin pembaca akan mendapat manfaat dari penjelasan yang diberikan dan penulis berdoa semoga Allah memberi taufiq dan hidayah-Nya kepada orang-orang yang telah terpengaruh dengan fahaman Syiah. Tiada tempat memohon taufiq dan hidayah kecuali kepada Allah jua ”.


Berikut disenaraikan antara persoalan-persoalan  yang akan terjawab apabila membaca buku ini;

1)      Apakah ajaran Syiah itu dan  siapakah Syiah Rafidhah? Buku ini membongkarnya.

2)    Adakah Syiah itu merupakan satu daripada mazhab-mazhab dalam Islam atau ia merupakan agama yang tersendiri? Buku ini akan menjelaskannya kepada anda.

3)  Apakah punca kekeliruan sesetengah ulama tentang Syiah dan bilakah bermula usaha-usaha pendekatan antara Sunnah dan Syiah? Buku ini menyingkap kembali sejarahnya.

4) Apakah cara-cara yang biasa digunakan oleh pengembang-pengembang Syiah untuk mengeliru dan membingungkan ummah? Buku ini mendedahkannya.

5)   Akhir sekali apa pula pandangan-pandangan dan fatwa-fatwa ulama muktabar di sepanjang sejarah tentang Syiah? Buku ini memaparkannya di hadapan anda.


Semoga bermanfaat.

KHULASAH AL-JAWAHIR FI TASFIAH AL-KHAWATIR


Kitab Khulasah al-Jawahir Fi Tasfiah al-Khawatir (خلاصة الجواهر في تصفية الخواطر), adalah sebuah karya Tuan Guru Hj. Muhammad bin Abdul Qadir bin Muhammad al-Fathani, yang terkenal dengan gelaran Haji Sulong. Sebuah kitab mengenai akidah berdasarkan pegangan Ahli al-Sunnah wa al-Jama’ah.

Tarikh selesai mentabyidhnya (تبييض) pada malam Ahad, 24 Muharram 1346H di Makkah al-Mukarramah. Kitab setebal 36 halaman (termasuk kulit depan), cetakan Matbaah al-Ahmadiyah Singapura pada tahun 1346H.

Kandungan kitab ini, memulakan bicaranya tentang nafi (نفي) dan isbat (اثبات) yang terdapat pada kalimah  لا اله الا الله  . Kemudian diikuti oleh perbahasan pertama tentang pengertian usaha menurut beberapa pandangan ulama Ahli al-Sunnah wa al-Jama’ah.

Dalam perbahasan kedua, pengarang memuatkan pula pengertian ikhtiyar dan hubung-kaitnya dengan usaha. Berkata Tuan Guru Hj. Sulong;

dan ini ikhtiyar lain daripada usaha dengan tiada khilaf dan tetapi adalah ia melazimkan bagi usaha. Maka barangsiapa mengisbatkan usaha nescaya mengisbat ia akan ikhtiyar yang zahiri dan yaitu perkataan ahlu sunnah dan barangsiapa menafikan dia nescaya menafi ia akan ikhtiyar yang zahiri dan yaitu perkataan kaum Jabariyah.....” (hal. 15).

Dalam khatimahnya, pengarang membahagikan mereka yang mengiktiqadkan segala sebab yang beradat kepada empat puak.


Catatan di atas dipetik dengan sedikit pengubahsuaian dari http://pusakamoyang.blogspot.com/2012/03/khulasah-al-jawahir.html

Semoga bermanfaat.

Wednesday, July 18, 2018

Ahl Al-Sunnah Wa Al-Jama'ah: Sebuah Huraian dari Perspektif Sejarah dan Konsep


Buku Ahl Al-Sunnah Wa Al-Jama'ah: Sebuah Huraian dari Perspektif Sejarah dan Konsep, merupakan sebuah buku yang menghimpunkan koleksi tulisan al-Marhum Dr. Muhammad ‘Uthman El-Muhammady (1943-2013), seorang tokoh pemikir dan intelektual terkenal di Malaysia. 

Buku ini diterbitkan oleh Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu Kelantan (MAIK), dengan cetakan pertamanya pada 2014. Ketebalan buku ini adalah 75 halaman, tidak termasuk halaman kata pengantar penyelenggara (2 halaman).

Kandungan buku ini asalnya adalah berupa siri-siri tulisan al-Marhum Dr. Muhammad ‘Uthman El-Muhammady dalam majalah Pengasuh sejak lebih dua dekad yang lalu. Bagi maksud agar supaya tulisan-tulisan ini dapat diabadikan dan lebih tersebar luas, penyelenggara bagi penerbitan buku ini, iaitu Ust. Abdul Razak Mahmud telah mengambil inisiatif bagi membukukan tulisan-tulisan ini.

Kandungan buku ini;

1)      Pengantar Penyelanggara.
2)     Definisi Ahli al-Sunnah wa al-Jama’ah.
3)     Punca Perselisihan Pendapat di Kalangan Umat Islam.
4)     Siapakah Ahli al-Sunnah wa al-Jama’ah.
5)     Dasar-dasar yang disepakati Ahli al-Sunnah wa al-Jama’ah.
6)     Ancaman Terhadap Aqidah.
7)   Epistemologi Ahli al-Sunnah wa al-Jama’ah dan Kepentingannya dalam Pembinaan Tamadun Dunia Melayu (Lampiran).  

Dengan membaca dan menghayati isi kandungan buku ini, insya Allah akan memantapkan pengetahuan dan pegangan kita yang berasaskan kepada akidah Ahli al-Sunnah wa al-Jama’ah. 

Semoga bermanfaat.

MIFTAHUL JANNAH (مفتاح الجنة)


Kitab Miftah al-Jannah (مفتاح الجنة) adalah sebuah karya dalam bidang aqidah (Usuluddin) yang disusun oleh Syaikh Muhammad Thayyib bin Mas`ud al-Banjari dalam bahasa Melayu (Jawi). Kitab ini merupakan terjemahan dan huraian bagi kitab Umm al-Barahinkarya Imam Muhammad bin Yusuf bin `Umar bin Syu’aib al-Sanusi al-Maliki al-Hasani al-Tilimsani (832-895H).

Kitab ini disusun oleh Syaikh Muhammad Thayyib dalam bahasa Melayu bagi memudahkan umat Islam mempelajari dan memahami ilmu aqidah. Kata beliau;

Dan ada pun kemudian dari itu, tatkala ku lihat akan kebanyakan daripada orang Jawi tiada faham mereka itu akan kalam Arab kerana lemah mereka itu pada menuntut ilmu yang bahasa Arab, maka tiadalah mengenal oleh setengah daripada mereka ituakan tafsil segala ‘aqa-idul iman dan tiada mengenal ia akan dalilnya yakni tiada mengenal kebanyakan mereka itu akan tafsil simpulan iman yang lima npuluh seperti yang tersebut di dalam kitab Kifayatul ‘Awam atau enam puluh atau enam puluh enam seperti yang tesebut di dalam  Umm al-Barahin. Dan tiada mengenal mereka itu akan dalilnya yang ijmali tetap dalil sekalian ‘aqa-id yang tersebut ”.

Dalam penyusunan kitab ini, Syaikh Muhammad Thayyib al-Banjari telah menambah beberapa keterangan untuk menjelaskan lagi maksud ungkapan-ungkapan perkataan yang terkandung di dalam kitab Umm al-Barahin dengan merujuk kepada beberapa kitab syarah (huraian) dan hasyiahnya. Kata Syaikh Muhammad Thayyib;

Maka aku pungut bagi mereka itu segala simpulan iman daripada kitab Umm al-Barahin dengan bahasa mereka dan aku datangkan dengan dalil pada sisi madlulnya dan aku nyatakan segala makna tiap-tiap ‘aqa’id itu dengan barang yang aku tilik akan dia daripada segala syarah dan segala hasyiyah atas jalan memendekkan kerana memudahkan mereka itu ”.

Berdasarkan beberapa cetakan kitab ini, ia dicetakkan bersama tiga buah kitab yang lain, iaitu;
a)     Kitab Ushul al-Tahqiq pada ilmu usuluddin.
c)      Kitab Tajwid al-Quran.
d)     Risalah Asrarud Din li Ahlil Yaqin, karya Syeikh Muhammad bin Khatib Langien.


Semoga bermanfaat.