Abad 4 Hijrah (300-399H)

01.  Abu Bakr Ahmad bin al-Husain bin Sahl al-Farisi  (305H)

a)       al-Intiqad ‘ala al-Mukhtashar

02.  Ibn Suraij, Abu al-‘Abbas Ahmad bin ‘Umar al-Baghdadi (306H/918)    

a)     al-Mukhtashar fi al-Fiqh

b)     al-Furuq fi al-Furu’

c)      al-Wada-i’

d)     al-‘Ayn wa al-Dayn

03.  Abu Yahya Zakariyya bin Yahya bin ‘Abdul Rahman al-Bashri al-Sajiy (220-307H)

a)     Ikhtilaf  al-Fuqaha

04. Ibn al-Munzir, al-Imam al-Hafizh al-Faqih  Syaikh al-Islam Abu Bakr Muhammad bin Ibrahim bin al-Munzir al-Naisaburi (309H)

a)     al-Ijma'
b)   al-Iqna'

05.  Abu Qasim al-Qazwini Abdullah bin Muhammad bin Ja’far (314H)

06. Abu Abdullah al-Zubair bin Ahmad bin Sulaiman bin Abdullah bin ‘Asim bin al-Munzir bin al-Zubair bin al-‘Awwam  (317H/929M)

a)  al-Kafi fi al-Fiqh

b) al-Fara-id

c)  al-Jami’ fi al-Fiqh

07. Ibn Ziyad, Abu Bakr Abdullah bin Muhammad bin Ziyad bin Wasil al-Naisaburi (238-324H/-935M)          

a)  Ziyadat al-Muzani  (Ziyadat Ibn Ziyad ‘ala al-Muzani)[1]

08. Abu Hamid al-Marwazi (326H)

a)     al-Ta’liqah

09. Abu Sa’id  al-Hasan bin Ahmad bin Yazid al-Ishtakhri al-Syafi’i (244-328H/939M)

a)     Adab al-Qadha’

b)     al-Fara-id al-Kabir

10.  Abu Bakr Muhammad bin Abdullah al-Baghdadi al-Sairafi (330H)

a)     Kitab al-Fara-id

11. Ibn al-Qash, Abu al-‘Abbas Ahmad bin Abu Ahmad  al-Thabari  (335H/946M)

a)     Adab al-Qadhi / Adab al-Qadha’ 

b)     al-Mawaqit

c)      al-Talkhish[2]

d)     al-Miftah[3]

e)     Dala-il al-Qiblah

f)      Nushrah al-Qawlain li al-Imam al-Syafi’i 
g)  Syarh Mukhtashar al-Muzani

12.  Ibn Abi al-‘Abbas, Abu Hafash ‘Umar bin Ahmad bin ‘Umar bin Suraij al-Baghdadi (340H/952M)

a)     Tazkirah al-‘Alim wa al-Muta’allimin

13.  Abu Ishaq Ibrahim bin Muhammad al-Marwazi (340H/952M)

a)     Syarh Mukhtashar al-Muzani

b)     al-Tawassuth

14.  al-Jawbaqi    (340H)

a)     al-Nukat ‘ala Syarh Mukhtashar[4]

15.   al-Khuwarizmi, Abu Ahmad Muhammad bin Sa’id bin Muhammad bin Abdullah /Ibn al-Qadhi (343H/954M)                 

  a)     al-Hawi al-Qadim[5]

  b)     al-‘Umdah

16.  Ibn al-Haddad al-Kinani,  Abu Bakr Muhammad bin Ahmad bin Muhammad al-Qadhi ibn al-Haddad (344/345H)

a)     al-Furu’ (Furu’ Ibn al-Haddad)[6]

b)     Jami’ al-Fiqh

c)      al-Bahir fi al-Fiqh

d)     Adab al-Qudha’

17. Ibn. Abu Hurairah, al-Qadhi Abu ‘Ali al-Hasan bin al-Husain al-Baghdadi (345H/956M)

a)     Syarh Mukhtashar al-Muzani (al-Ta’liq al-Kabir ‘ala al-Mukhtashar / al-Ta’liq al-Shaghir ‘ala al-Mukhtashar)

b)     Kitab al-Masa-il

c)      Kitab al-Ta’liq Fi al-Fiqh  wa al-Masa-il

18.  Abu ‘Ali al-Husain bin Qasim al-Thabari (350H)       

a)     al-Ifshah fi Syarh al-Mukhtashar

19.  Abu Bakr Ahmad bin al-Hasan bin Sahl al-Farisi (350H/961M)

a)     ‘Uyun al-Masa-il[7]

b)     al-Intiqad ‘ala al-Muzani

20. Ibn al-Qaththan al-Baghdadi, Abu al-Husain Ahmad bin Muhammad bin Ahmad (359H)      

a)     al-Furu’

21.  al-Qadhi Abu Hamid, Ahmad bin Bisyr bin ‘Ami al-Amiri al-Marwaruzi (362H/972M)

a)     Syarh Mukhtashar al-Muzani

b)     al-Jami’ al-Kabir

c)      al-Jami’ al-Shaghir

d)     al-Fatawa

22.  Shahib Jam-’u al-Jawami’, Ahmad bin Muhammad bin Muhammad bin al-‘Ifris al-Zuzani (362H/972M)

a)     Jam’u al-Jawami’[8]

23. Abu Bakr Muhammad bin ‘Ali bin Ismail al-Syasyi al-Qaffal al-Kabir (291-365H)

a)     Adab al-Qadha’

b)     Mahasin al-Syari’ah

24. Ibn al-Qaththan, al-Hafiz Abu Ahmad Abdullah bin ‘Adi bin Abdullah al-Jurjani (277-365H)

a)     al-Intishar ‘ala Mukhtashar al-Muzani

25.  Muhammad bin Ahmd bin al-Azhar al-Lughawi al-Azhari (282-370H)   

a)     al-Intishar li al-Syafi’i

b)     Syarh Alfazh al-Mukhtashar

           

26. Abu al-Fayyad, Muhammad bin al-Husain bin al-Muntashir al-Bashri (385H/995M)

a)     al-Lahiq ‘ala al-Jami’ / al-Lahiq bi al-Jami’[9]

27. al-Khatan, Abu Abdullah Abu Abdullah Muhammad bin al-Hasan bin Ibrahim al-Istirabazi al-Jurjani (311-386H / 996M)         

a)      Syarh al-Talkhish Ibn al-Qash

28. al-Shaymari, Abu al-Qasim ‘Abdul Wahid bin al-Husayn bin Muhammad al-Shaymari al-Bashri  (386H/996M)

a)     al-Irsyad Syarh al-Kifayah
b)     al-Iydhah fi al-Mazhab

29.  Ibn al-Daqqaq, Abu Bakr Muhammad bin Ja’far al-Baghdadi (306-392H/1001M)

a)     Syarh Mukhtashar al-Muzani

30.  al-Jurjani, al-Qadhi  Abu al-Hasan Ali bin Abdul Aziz bin al-Hasan (392H/1001M)     a)     al-Wakalah

31.  Abu Sa’id Ismail  bin Ahmad bin Ibrahim al-Isma’ili  ( 396H /1005M)
       a)     al-Asyribah

32. Abu al-Hasan Ali bin al-Husain al-Juri (398/400H)

       a)  al-Mursyid fi Syarh Mukhtashar al-Muzani.

---

[1] Kandungan kitab ini sebagai tambahan bagi kandungan  asal Kitab Mukhtashar al-Muzani.  Di kalangan fuqaha mazhab Syafi’i ia  terkenal sebagai kitab  Ziyadat Ibn Ziyad.

[2] Kitab ini telah dihuraikan (syarah) oleh  Abu Abdullah al-Khatan (311-386H) dan Abu Ali Husain bin Syu’aib bin Muhammad al-Sinji (406H).

[3] Kitab al-Miftah telah disyarah oleh muridnya Abu ‘Ali al-Zujajiy (447H).

[4] Iaitu kitab yang memuatkan huraian dan beberapa kritikan terhadap kitab Syarh Mukhtashar al-Muzani karya gurunya Abu Ishaq al-Marwazi.

[5] Kitab ini di disebutkan sebagai al-Hawi al-Qadim, untuk membezakannya dengan kitab al-Hawi al-Kabir karya Imam al-Mawardi (450H). Kitab ini disusun berdasarkan kitab al-Jami’ al-Kabir karya Imam al-Muzani.

[6] Kitab ini telah disyarah oleh al-Qaffal, al-Qadhi Husain, Abu al-Thayyib, Thahir bin Abdullah al-Thabari (445H) dan Abu Ali Husain bin Syu’aib bin Muhammad al-Sinji (406H).

[7]   Mengandungi nas-nas al-Syafi‘i dalam bidang fiqh. Kitab ini disyarah oleh Imam al-Qaffal al-Marwazi (al-Qaffal al-Shaghir) (417H).

[8] Kitab ini merupakan intipati kepada kitab-kitab mazhab Syafi’i seperti al-Qadim, al-Mabsuth, al-Amali, al-Buwaithi, Harmalah, Mukhtashar al-Muzani, al-Jami’ al-Kabir dan Kitab riwayat Abu Tsaur.

[9] Iaitu syarah/huraian kepada karya gurunya al-Qadhi Abu Hamid al-Marwarruzi (362H), sebagai penyempurnaan kitab al-Jami’ karya gurunya.)

Abad 3 Hijrah (200-299H)

01.  al-Imam Muhammad bin Idris bin ‘Uthman al-Syafi-’i (150-204H)           

a)     al-Hujjah[1]

b)    al-Umm

c)     al-Imlak

d)    al-Amali

e)    al-Risalah (usul fiqh)

f)     Ibthal al-Istihsan

02. al-Imam Yusuf bin Yahya al-Buwaithi (231H)

a)    Mukhtashar al-Buwaithi

03. Abu Tsawr, Ibrahim bin Khalid al-Kalbi al-Ghiffari (240H)

a)     Ikhtilaf  Malik wa al-Syafi’i

04. al-Hafiz Abu Bakar Muhammad bin Ibrahim bin al-Mundzir al-Naisaburi (242H)

a)     al-Awsath (Ashl al-Isyraf)

b)     al-Isyraf fi Ma’rifah al-Khilaf

      05. Harmalah bin Yahya Abdullah al-Tujibi  (243H)

            a)  al-Mabsut

            b)  al-Mukhtashar

      06. Abu Ibrahim, Ismail bin Yahya bin Isma’il al-Mishri al-Muzani (246H)

            a)  Mukhtashar al-Muzani Fi Furu’ al-Syafi-‘iyyah

            b)  al-Mantsur

            c)  al-Masa-il al-Mu’tabarah

     07.  Abu Abdullah al-Marwazi (202-294H//818-907M)
            a)  Kitab al-Shiyam

---

[1] Kitab al-Hujjah mengandungi pendapat-pendapat al-Syafi’i ketika di Iraq, yang disebutkan sebagai Qawl al-Qadim. Kitab ini telah diriwayatkan oleh empat orang murid utama al-Syafi’i (Kibar al-Ashbab) di Iraq, iaitu Ahmad bin Hanbal, Abu al-Tsawr, al-Za’farani dan al-Karabisi.

Manzumah Ibn al-‘Imad fi al-Ma’fuwat

Kitab Manzumah Ibn al-‘Imad fi al-Ma’fuwat (منظومة ابن العماد في المعفوات)  atau Manzumah Ibn ‘Imad fi al-Najasat al-Ma’fu ‘anha (منظومة ابن العماد في النجاسات المعفو عنها) adalah sebuah kitab fiqh yang disusun dalam bentuk nazam oleh seorang ulama yang  terkenal dalam mazhab al-Syafi’i, iaitu al-Imam Syihabuddin Abu al-‘Abbas Ahmad bin al-‘Imad bin Yusuf al-Aqfahsi (808H).

Judul asal kitab ini ialah al-Dur al-Nafis, namun ia lebih terkenal dengan judul “Manzumah Ibn al-‘Imad”.  Kandungan kitab ini membincangkan mengenai beberapa jenis najis yang dimaafkan syarak berdasarkan mazhab Syafi’i.

Kitab ini telah mendapat sanjungan dan pujian para ulama. Di antara mereka  yang ada menyusun kitab khusus, sebagai huraian bagi kitab ini. antaranya;

    a)     al-Imam Shihab al-Din Abu al-ʿAbbas Aḥmad ibn Ḥamzah al-Ramli al-Anṣari al-Syafi’i (957H) melalui karyanya Fath al-Jawad bi Syarh Manzumah Ibn al-‘Imad (فتح الجواد بشرح منظومة ابن العماد). Kemudiannya, kitab ini telah diberikan komentar (حاشية) pula oleh al-‘Allamah Syaikh Husain bin Sulaiman al-Rasyidi () melalui karyanya Hasyiah 'ala Fath al-Jawad  (حاشية العلامة الشيخ حسين الرشيدي على فتح الجواد). Manakala Syaikh Sulaiman al-Jamal al-‘Ujaili (1204H) ada membuat beberapa catatan pinggir (تقريرات) terhadap kitab Fath al-Jawad ini.

    b)     al-‘Allamah Syaikh Syihabuddin Ahmad bin Abdul Karim bin ‘Isa bin Ni’matullah  al-Turmanini al-Halabi (1208-1293H) melalui karyanya Syarh al-Turmanini ‘ala Manzumah Ibn al-‘Imad  ( الترمانين شرح منظومة ابن العماد).

     c)      al-‘Allamah Syaikh Muhammad Abdul Rauf bin Tajul ‘Arifin al-Munawi (1031H) melalui karyanya Fath al-Rauf al-Jawad bi Syarh Manzumah Ibn al-‘Imad (فتح الرؤوف الجواد بشرح منظومه ابن العماد)

Di samping karya yang menghuraikan kandungan matan Manzumah Ibn al-‘Imad, ada juga ulama yang membuat ringkasan (mukhtashar) bagi matan fiqh ini. Sekadar rujukan yang ada, saya dapati  Syaikh al-‘Allamah Syihabuddin Ahmad al-Syarunbulali al-Syafi’i (), iaitu seorang mufti daerah Haleb, Iraq pada zamannya telah membuat ringkasan melalui karyanya yang berjudul  Manzumah al-Durrah al-Muntadhirah fi Ma’fuwa min al-Najas (منظومة الدرة المنتضِرَة في المَعْفُوِّ من النجاس).

Kitab Manzumah al-Durrah al-Muntadhirah ini, kemudiannya telah berikan huraian (syarah) oleh para ulama yang lain, antaranya;

    a)     Syaikh Ahmad bin Ahmad bin Muhammad bin Muhammad al-Suja’i (1197H), melalui karyanya  al-Fawaid al-Muzhirah bi Syarh al-Durrah al-Muntadhirah (الفوائد المزهِرَة بشرح الدرة المُنتضِرَة).

     b)     Syaikh Abdul Aziz Khalifah al-Qushshar melalui karyanya al-Mukhtashar fi Syarh Manzum al-Ma’fuwat al-Musamma al-Durrah al-Muntadhirah (المختصر في  شرح منظومة المعفوات المسماة الدرة المنتضرة).

Kitab  Manzumah Ibn al-‘Imad fi al-Ma’fuwat (منظومة ابن العماد في المعفوات)  telah diterbitkan oleh Dar al-Minhaj dengan cetakan pertamanya pada tahun 2015. Ketebalan kitab ini merangkumi 160 halaman. 

Manuskrip kitab Manzumah Ibn al-‘Imad boleh dilayari dipautan http://www.alukah.net/manu/files/manuscript_5411/emad.pdf . Manakala Kitab versi cetakan boleh dimuat turun di pautan  https://ia804602.us.archive.org/3/items/fiqh17001/fiqh17346.pdf.

Manuskrip kitab  Fath al-Jawab bi Syarh Manzumah Ibn al-‘Imad karya Imam Ahmad al-Ramli boleh dilayari di pautan http://www.alukah.net/manu/files/manuscript_3886/makhtot.pdf. Manakala kitab versi cetakan boleh dimuat turun di pautan https://ia903100.us.archive.org/6/items/Fath-Aljawad/%D9%81%D8%AA%D8%AD%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF.pdf

Semoga bermanfaat.

Hukum-Hakam Azan & Iqamat Menurut Ulama Mazhab Syafi’i

Hukum-Hakam Azan & Iqamat Menurut Ulama Mazhab Syafi’i adalah judul sebuah karya fiqh mazhab Syafi’i semasa yang disusun oleh Ustaz Mohammad Haidzir Hussin, seorang pensyarah di Jabatan Tahfiz  Kolej Pengajian Islam, Johor.

Sebagaimana judulnya, kandungan buku ini menyentuh pelbagai isu dan hukum yang berkaitan dengan azan dan iqamat secara terperinci berdasarkan mazhab Syafi’i. Buku ini perlu dimiliki oleh umat Islam, khususnya para muazin kerana kandungannya dapat memberi panduan yang berguna, yang dapat menjawab beberapa permasalahan yang berkaitan dengan dengan azan dan iqamat.

Menurut penyusunnya, maklumat-maklumat dan hukum-hakam mengenai azan dan iqamat dalam buku ini, dinukilkan darupada beberapa buah buku yang muktabar di dalam mazhab Syafi’i sebagaimana yang disebutkan di dalam bibliografi di akhir buku ini.

Namun begitu, menurut penyusunnya kitab yang menjadi rujukan utama beliau ketika menyiapkan karya beliau ini ialah kitab Mughni al-Muhtaj bi Syarh al-Minhaj karya al-‘Allamah Muhammad Khathib al-Syarbini dan kitab al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab karya al-Imam Abu Zakariyya Yahya bin Syaraf al-Nawawi.

Buku ini telah diterbitkan oleh Telaga Biru Sdn Bhd dengan cetakan pertamanya pada tahun 2012. Buku ini mempunyai ketebalan sebanyak 152 halaman, tidak termasuk halaman kata pengantar dan halaman bibliografi.

Sila ke pautan http://www.telagabiru.com.my/produk/buku/hukum-hakam-azan-iqamat-menurut-ulama-mazhab-syafi-i untuk mendapat maklumat lanjut mengenai buku ini. Semoga bermanfaat.