Karya Fiqh Mazhab Syafi'i Abad ke 13 Hijrah (1200 - 1299H)

01.  Abdullah bin Sulaiman bin Abdullah al-Jurhazi  (1128-1201H)

a)     Hasyiah ‘ala al-Manhaj al-Qawim bi Syarh Masail al-Ta’lim[1] 

b)     Hasyiah ‘ala Bidayah al-Hidayah[2]  

c)      al-Fatawa  

d)     Syarh al-Zubad.

02. al-Jamal, Sulaiman bin Umar bin Manshur  al-Ujaili (1204H)

a)        Futuhat al-Wahhab bi Tawdih Syarh Manhaj al-Thullab[3]

b)       Taqrirat ‘ala Fath al-Jawwab bi Syarh Manzumah Ibn al-‘Imad[4] 

03.  Sulaiman bin Muhammad bin ‘Umar al-Bujairimi al-Azhari (1131-1221H)

a)        Tuhfah al-Habib 'Ala Syarh al-Khathib[5] 

b)       Hasyiah al-Bujairimi ‘ala Syarh al-Manhaj[6] 

04. Abdullah bin Hijazi bin Ibrahim al-Syarqawi (1150-1227H)

a)        Hasyiah Tahzib al-Thullab

b)       Hasyiah ‘ala Tuhfah al-Thullab bi Syarh Tahrir Tanqih al-Lubab[7]

c)        Fath al-Qadir al-Khabir bi Syarh Taysir al-Tahrir fi al-Fiqh al-Syafi’i[8]

05.  Ahmad al-Mihiy al-Syibiniy al-Nu’maniy [9]    

a)     Hasyiah ‘Ala Syarh al-Sittin Mas-alah[10]

07. Abdul Shamad al-Jawi al-Falimbani (1116 H/1704 M - 1203 H/1789 M )

a)     Sayr al-Salikin ila ‘Ibadah Rabb al-‘Alamin

b)     Hidayah al-Salikin fi Suluk Maslak al-Muttaqin [11] 

08.Muhammad Arsyad al-Banjari (1122-1227H/1710-1812M)

a)     Sabil al-Muhtadin

09. Musthafa bin Muhammad bin Yusuf bin Abdul Rahman al-Shafawi al-Qal-‘awi (1158-1230H/1745-1815M)

a)     Hasyiah ‘Ala Syarh Abi Syuja’ li Ibn Qasim al-Ghazzi

10.   al-‘Alim al-‘Allamah al-Syaikh Muhammad Shalih bin Syaikh Ibrahim al-Rayyis  (1187 H/1773M -1240 H/1824 M)

a)     Syarh Manzhumah al-‘Azizi (منظومة العزيزي شرح)[12].

11.   al-'Allamah al-Sayyid Yusuf bin Muhammad bin Yahya bin Abu Bakr bin Ali al-Baththah al-Ahdal al-Husaini al-Zabidi (1246H)         

a)     Irsyad al-Anam ila Syarh Faidh al-Malik al-‘Allam[13]
b)  Ifham al-Afham Syarh Bulugh al-Maram

12.  Syaikh Muhammad bin Abdul Karim al-Turmanini (1198-1250H/1784-1834M)

a)     Hasyiah ‘ala Manhaj al-Thullab (حاشية على منهج الطلاب)

13.   Syaikh Daud bin Abdullah al-Fathani (1265H)           

a)     Bughyah al-Thullab li Murid Ma’rifah al-Ahkam bi al-Shawab

b)     al-Shaid wa al-Zaba-ih

c)      Bulugh al-Maram pada bicara muqaranah takbiratul ihram

d)     Ghayah al-Maram (Manasik al-Haj wa al-‘Umrah)

e)     Ta’liq al-Lathif mimma Yata’alaq bi Jawaz Ta’azzur al-Jumu’ah.

f)       Sullam al-Mubtadi Fi Bayan Thariq al-Muhtadi [14]  

g)     al-Jawahir al-Saniyyah

h)     Fath al-Mannan li Tarjamah Shafwah al-Zubab

i)       Munyah al-Mushalli

j)      Hidayah al-Muta’allim wa ‘Umdah al-Mu’allim

k)     Furu’ al-Masa-il

l)       al-Bahjah al-Mardiyah[15]

14.  Al-‘Allamah Sayyid Abdullah bin ‘Umar bin Abu Bakr bin Yahya al-‘Alawi al-Hadhrami al-Syafi’i  (1209-1265H/1794-1849M)                    
           a)     Safinah al-Shalah  (سفينة الصلاة)  
           b)     al-Sayuf al-Bawatir liman Yaqdim Salat al-Subh 'ala al-Fajr 
                  al-Akhir (السيوف البواتر لمن يقدم صلاة الصبح على الفجر الآخر)
           c)    Fatawa Syar'iyyah
           d)     Manasik al-Hajj wa al-‘Umrah wa Adab al-Ziyarah 
                  al-Nabawiyyah (مناسك الحج والعمرة وآداب الزيارة النبوية)

15. Abdullah bin Ahmad Ba Sudan al-Hadhrami (1178-1266H)

a)     Syarh al-Risalah al-Jami’ah wa al-Tazkirah al-Nafi’ah[16]

16.  Al-‘Allamah Syaikh Salim bin Abdullah bin  Sumair al-Khudhari al-Hadhrami (1270 /1855M)
       a)     Safinah al-Naja fi Ushuluddin wa al-Fiqh ‘ala Mazhab al-Syafi’i

17. Sa’id bin Muhammad Ba ‘Ali Ba’isyn al-Daw’ani al-Hadhrami (1270H)

a)     al-Mawahib al-Sunniyyah bi Syarh al-Muqaddimah al-Hadhramiyyah[17]  

b)     Busyra al-Karim bi Syarh Masa-il al-Ta’lim [18]

     18.  Syaikh Abdullah bin al-Husain bin Thahir bin Muhammad bin Hasyim 
             Ba’alawi (1272H)

                a) Sullam al-Tawfiq ila Mahabattillah ‘ala al-Tahqiq (سلم التوفيق إلى محبة الله على التحقيق) 

19.  ‘Umar bin al-Habib Hamid bin ‘Umar Ba ‘Alawi al-Husaini al-Tarimi al-Hadhrami (1252-1274H)

a)     Fath al-‘Aliy bi Jam’i al-Khilaf Bayna  Ibn Hajar wa Ibn al-Ramli

20.   Ibrahim bin muhammad bin Ahmad al-Bajuri (1198-1277H/1784-1860M)

a)     Hasyiah al-Bayjuri ‘ala Syarh Ibn Qasim

     21.   al-Sayyid Mushthafa bin Hanafi al-Zahabi al-Mishri al-Syafi’i (1280)

a)       Taqrir ‘ala Hasyiah al-Syarqawi ‘ala Tuhfah al-Thullab bi Syarh Tahrir Tanqih al-Lubab.

b)        al-Rasa-il al-Zahabiyyah fi al-Masa-il al-Daqiqah al-Manhajiyyah[20]

22.  Syeikh Abdul Hamid al-Syarwani (1289H/ 1872M)     

a)     Hasyiah ‘ala Tuhfah al-Muhtaj bi Syarh al-Minhaj      

23.  al-‘Allamah Syaikh Syihabuddin Ahmad bin Abdul Karim bin ‘Isa bin Ni’matullah  al-Turmanini al-Halabi  (1208-1293H).

a)     Syarh Manzumah Ibn ‘Imad[21]

24. al-Sayyid Muhammad bin Ahmad bin Abdul Bariy al-Ahdal[22]  (1294H)

a)  Nasyr al-A’lam Syarh al-Bayan wa al-I’lam bi Muhimmat Ahkam Arkan al-Islam[23]

b)     Ifaadah al-Saadah al-‘Umad bi Taqrir Ma’ani Nazam al-Zubad

---

[1] Iaitu hasyiah bagi kitab Manhaj al-Qawim karya Ibn Hajar al-Haytami (). Kitab Manhaj al-Qawim disusun oleh Ibn Hajar sebagai huraian bagi kitab Masail al-Ta’lim (al-Muqaadimah al-Hadhramiyyah) karya al-‘Allamah Jamaluddin Abdullah bin Abdul Rahman Bafadhal al-Sa’di al-Hadhrami (850-918H).

[2] Iaitu komentar terhadap kitab Bidayah al-Hidayah karya Imam al-Ghazali (505H). Walaupun kitab ini terkenal sebagai kitab tasawuf, namun isi kandungan juga padat dengan perbincangan fiqh mengenai ibadat mengikut aliran mazhab al-Syafi’i.

[3] Hasyiah bagi Syarh Manhaj al-Thullab (judul asalnya Fath al-Wahhab), iaitu karya Zakariya al-Anshari (926H) bagi kitabnya Manhaj al-Thullab. Kitab ini terkenal dengan judul Hasyiah al-Jamal ‘ala Syarh al-Manhaj.

[4] Iaitu beberapa catatan ringkas terhadap sebahagian isi kandungan kitab Fath al-Jawwab bi Syarh Manzumah Ibn al-‘Imad  karya Imam Syihabuddin Abu al-‘Abbas Ahmad bin Hamzah bin Ahmad al-Anshari al-Ramli (957H). Manakala kitab Fath al-Jawwab adalah  huraian (syarah) bagi kitab Manzumah Ibn al-‘Imad fi al-Ma’fuwat karya Ibn al-‘Imad al-Aqfahsi (808H). 

[5] Iaitu sebuah hasyiah (komentar) terhadap kitab al-Iqna’ fi Hal Alfazh Abi Syuja' karya al-‘Allamah Muhammad al-Khathib al-Syarbini (977H). Kitab ini terkenal di kalangan ulama mazhab Syafi’I sebagai  al-Bujairimi ‘ala al-Khathib.

[6] Hasyiah bagi kitab Fath al-Wahhab bi Syarh Manhaj al-Thullab,  iaitu karya Syaikul Islam Zakariya al-Anshari (926H) bagi kitabnya Manhaj al-Thullab. Manhaj al-Thullab.  Judul asal kitab ini adalah al-Tajrid Li Naf‘ al-‘Abid, namun ia lebih dikenali dengan Hasyiah al-Bujairimi ‘ala Syarh al-Manhaj.

[7] Kitab yang terkenal dengan judul Hasyiah al-Syarqawi ‘Ala Syarh al-Tahrir ini merupakan sebuah hasyiah (komentar) karya  al-Syarqawi terhadap kitab Tuhfah al-Thullab bi Syarh Tahrir Tanqih al-Lubab, karya Syaikhul Islam Zakariyya al-Anshari (926H).

[8]  Huraian bagi kitab Taysir al-Tahrir fi al-Fiqh al-Syafi’i (al-Taisir fi Nadzam al-Tahrir fi al-Fiqh al-Syafi'i), karya Syarafuddin Yahya bin Nuruddin bin Musa Bin Ramadhan bin ‘Umairah al-‘Imrithi (988H), iaitu sebuah kitab fiqh yang disusun dalam bentuk nazam bagi kitab al-Tahrir fi al-Fiqh al-Syafi’i karya Syaikul Islam Zakariyya al-Anshari (926H). Kitab Fath al-Qadir al-Khabir bi Syarh Taysir al-Tahrir ini boleh didownload di pautan

http://ia601703.us.archive.org/28/items/tcbvg/tcbvg.pdf

[9] Saya belum mendapat maklumat mengenai tahun kewafaant beliau. Memandangkan beliau merupakan salah seorang murid kepada Syaikh Abdullah bin Hijazi bin Ibrahim al-Syarqawi (1150-1227H), maka keberadaan nama beliau di sini adalah sesuai. Wallahu a’lam.

[10]Iaitu sebuah hasyiah (komentar) bagi kitab Syarh al-Sittin Mas-alah, yang disusun oleh al-Imam Syihabuddin Abu al-‘Abbas  Ahmad bin Hamzah bin Ahmad al-Anshari al-Ramli (957H). Manakala kitab Syarh al-Sittin Mas-alah pula adalah sebuah kitab yang menghuraikan matan  al-Sittin Mas-alah   karya al-Imam al-‘Alim Abu al-‘Abbas Ahmad al-Zahid (819H).

[11] Walaupun kitab Siyar al-Salikin dan Hidayah al-Salikin merupakan dua buah kitab dalam bidang tasawuf, namun kandungannya juga memuatkan bidang fiqh ibadah. Kitab Siyar al-Salikin merupakan sebuah kitab terjemahan dan huraian bagi kitab Lubab Ihya ‘Ulumiddin, iaitu ringkasan bagi kitab Ihya ‘Ulumiddin , karya Imam al-Ghazali (505H). Manakala kitab Hidayah al-Salikin pula merupakan terjemahan dan huraian kepada kitab Bidayah al-Hidayah, yang juga karya al-Imam al-Ghazali.

[12] Kitab ini merupakan huraian bagi matan Manzhumah al-‘Azizi fi Masa-il al-Jama’ah (في مسائل الجماعة منظومة العزيزي), iaitu sebuah kitab yang membicarakan mengenai beberapa persoalan solat berjamaah – yang  disusun dalam bentuk nazam oleh al-‘Allamah al-Syaikh ‘Ali bin Ahmad al-‘Azizi al-Bulaqi al-Syafi’i (1070H/1660M)

[13] Iaitu huraian bagi kitab Faidh al-Malik al-‘Allam, karya gurunya al-‘Allamah Muhammad Shalih Rayyis (1187 -1240 H).

[14] Kitab Sullam al-Mubtadi telah disyarah oleh  Muhammad Nur al-Fathani (1290-1363 H /1873-1944 M) melalui karyanya Kifayah al-Muhtadi Syarh Sullam al-Mubtadi.

[15] Kitab ini menerangkan bebrapa  keuzuran yang dibenarkan makmum menyalahi imam dalam tiga rukun yang panjang. Kandungan kitab ini merupakan terjemahan Syeikh Daud al-Fathani bagi beberapa masalah berkaitan dari kitab Syarah Manzumah Syeikh al-‘Azizi fi Masail al-Jama’ah, iaitu karya gurunya Syaikh Muhammad Shalih bin Syaikh Ibrahim al-Rayyis  (1187 -1240 H).

[16] Huraian bagi kitab al-Risalah al-Jami'ah wa al-Tazkirah al-Nafi'ah karya  Ahmad bin Zayn bin ‘Alawin bin Ahmad al-Habsyi al-‘Alawi al-Hadhrami (1069-1145H /1658-1733M)

[17] Iaitu huraian bagi kitab Masa-il al-Ta’lim, yang juga dikenali sebagai al-Muqaddimah al-Hadhramiyyah, sebuah karya al-‘Allamah Jamaluddin Abdullah bin Abdul Rahman Bafadhal al-Sa’di al-Hadhrami (850-918H).

[18] Kitab ini adalah ringkasan bagi kitab al-Mawahib al-Sunniyyah karya beliau yang disebutkan di atas. Kitab ini lebih terkenal sebagai syarah kitab Masa-il al-Ta’lim berbanding kitab al-Mahawahib al-Sunniyah. 

[19]Kitab ini telah diberi huraiannya oleh Syaikh Muhammad Nawawi al-Bantani (1316H/1898M), melalui karyanya Mirqatu Su’udi al-Tashdiq fiy Syarh  Sullam al-Taufiq.

[20] Iaitu beberapa huraian terhadap sebahagian isi kandungan kitab  Manhaj al-Thullab karya Syaikh al-Islam Zakariyya al-Anshari (826-926H).

[21] Huraian bagi kitab Iaitu syarah bagi kitab Manzumah ibn al-‘Imad fi al-Mafuwat.  karya Ibn al-‘Imad al-Aqfahsi (808H).

[22] Beliau adalah mufti Yaman pada zamannya.

[23] Huraian bagi kitab al-Bayan wa al-I’lam bi Muhimmat Ahkam Arkan al-Islam,  karya  Sayyid Abu Bakr bin Abu al-Qasim bin Ahmad bin Muhammad al-Ahdal al-Husaini al-Yamani (984-1035H).

Karya Fiqh Mazhab Syafi'i Abad ke 12 Hijrah (1100 - 1199H)

01. al-Imam al-Akbar Syaikh  Burhanuddin Ibrahim bin Muhammad bin Syihabuddin bin Khalid al-Birmawi al-Anshari (1106H/1894M).
      a)     Hasyiah al-Birmawiy ‘ala Syarh Ibn Qasim[1].
      b)     Hasyiah ‘ala Syarh al-Manhaj[2]

02. Ahmad bin Zayn bin ‘Alawin bin Ahmad al-Habsyi al-‘Alawi al-Hadhrami (1069-1145H /1658-1733M)
      a)     al-Risalah al-Jami’ah wa Tazkirah al-Nafi’ah Bayna Ushuluddin wa al-Fiqh

03.  Syaikh al-Islam Muhammad al-Khalili al-Syafi’i (1147H)
       a)   Fatawa al-Khalili ‘ala al-Mazhab al-Syafi’i

04.  Husain bin Muhammad al-Mahalli al-Syafi’i al-Mishri (1170H)
       a)     Mazid al-Ni’mah li-Jam’i Aqwal al-Aimmah.
       b)     Kasyf al-Litsam ‘an As-ilah al-Anam
       c)      al-Kasyf al-Tam ‘an Irts Zawi al-Arham

05. al-Mudabighi, Syaikh Hasan bin 'Ali bin Ahmad al-Manthawi al-Syafi`i al-Azhari al-Mudabighi (1170H)
      a)     Hasyiah al-Mudabighi ‘Ala Syarh al-Khathib ‘Ala Matn Abu Syuja’[4]

06.  al-Muhaddis Ahmad bin Ali al-Syafi’i al-Azhari al-Ghazzi (1179H)
       a)     Qurrah al-‘Ain liman Wa’a  fi Istihbab Raf’i al-Yadayn fi  al-Du’a

07.  Muhammad bin Sulayman al-Kurdi (1127-1194H)
        a)     Hasyiah al-Kurdi  ‘ala al-Manhaj al-Qawim[5]
        b)     al-Fatawa 
        c)   Syarh Fara-id al-Tuhfah 
        d)  'Uqud al-Durar Fi Bayan Mushthalahat Tuhfah Ibn Hajar.
        e)    al-Fawa-id al-Madaniyyah fi Man Yufta bi Qawlihi min A-immah al-Syafi’iyyah

08.  Sulaiman bin Yahya bin ‘Umar bin Maqbul  al-Ahdal al-Zabidi (1137-1197H)

        a)     Wasya Hibr al-Samar fi Syai-i min Ahwal al-Safar

---

[1] Iaitu hasyiah bagi kitab Fath al-Qarib al-Mujib bi Syarh al-Taqrib karya Syamsuddin Muhammad bin Qasim bin Muhammad al-Ghazzi al-Syafi’i  (918H).

[2] Iaitu hasyiah bagi kitab Fath al-Wahhab bi Syarh Manhaj al-Thullab karya Shaykh al-Islam Abu Yahya Zakariyya al-Anshari (826-926H).

[3] Kitab ini disusun oleh muridnya al-Sayyid Ahmad bin Aminuddin al-Basthami dengan judul asalnya Fatawa al-Muhammadiyyah al-Khaliliyyah fi Waqi’at al-Saadah al-Syafi-‘iyyah.

[4] Iaitu hasyiah bagi kitab  al-Iqna’ Fi Hall Alfazh Abi Syuja’ karya al-Syaikh Syamsuddin Muhammad bin Muhammad al-Khathib al-Syarbiniy (977H).

[5] Kitab yang judul asalnya al-Hawasyi al-Madaniyyah ‘ala al-Manhaj al-Qawim ini adalah hasyiah bagi kitab kitab al-Manhaj al-Qawim Syarh Masa-il al-Ta’lim karya al-Imam Ibn Hajar al-Haytami (909-973/974H). Di samping kitab ini, terdapat sebuah lagi hasyiah yang disusun oleh al-Kurdi bagi kitab al-Manhaj al-Qawim ini. Di mana hasyiah karya beliau yang kedua ini dikenali sebagai Hasyiah al-Shughra 'ala al-Manhaj al-Qawim.

Karya Fiqh Mazhab Syafi'i Abad ke 11 Hijrah (1000 - 1099H)

  

01.Syamsuddin, al-Jamal Muhammad bin Abu al-‘Abbas Ahmad bin Hamzah bin Ahmad Syihabuddin al-Ramli al-Munufi  (al-Syafi’i al-Shaghir) (919-1004 H)

       a)     Nihayah al-Muhtaj Ila Syarh al-Minhaj   

       b)     Ghayah al-Bayan Fi Syarh Zubad Ibn Ruslan 

       c)     ‘Umdah al-Rabih fi Ma’rifah al-Thariq al-Wadhiha[1] 

       d)     Hasyiah Syarh al-Tahrir  
       e)     al-Ghurar al-Bahiyyah fi Syarh al-Manasik al-Nawawiyyah .           
       f)    Ghayah al-Maram Syarh Syuruth al-Makmum wa al-Imam            

       g)    Syarh al-Bahjah

02. Syaikh Badruddin Muhammad bin Muhammad al-Kurkhi al-Bakri al-Syafi’i (1006H).

       a) Hasyiah 'ala Syarh al-Mahalli 'ala Minhaj al-Thalibin.

03. Syaikh Ali al-Muniri (1014H)
        a) al-Kasyf al-Mujalla fi al-Kalam ‘ala al-Minhaj  wa al-Syarih al-Mahalli.

04. Syaikh Manshur al-Thablawi (1014H)   

         a)     Hasyiah ‘ala Syarh al-Minhaj

05.  al-Imam Zainul ’Abidin bin Abdul Rauf al-Munawi (1022H)
       a) Hasyiah 'ala Syarh al-Mahalli 'ala Minhaj al-Thalibin.

06. Nuruddin ‘Ali bin Yahya al-Ziyyadi al-Mishri (1024H)  

       a)     Hasyiah al-Ziyyadi ‘ala Syarh al-Manhaj (?)

       b)     Hasyiah al-Ziyyadi ‘ala Syarh Minhaj al-Thalibin
       c)  Syarh al-Muharrar li al-Rafi’i

07.  Zaynuddin 'Abdul Rauf bin 'Ali al-Munawi al-Syafi'i (1031H)         

        a)     Ihsan al-Taqrir bi Syarh al-Tahrir

08. Sayyid Abu Bakr bin Abu al-Qasim bin Ahmad bin Muhammad al-Ahdal al-Husaini al-Yamani (984-1035H)

      a)     al-Bayan wa al-I’lam bi Muhimmat Ahkam Arkan al-Islam[2]

      b)     Manhah al-Wahhab bi Nazhm Tahrir Tanqih al-Lubab[3]

      c)      Nafhah al-‘Abir fi Nazhm al-Tahrir[4]                                 

      d)     Tuhfah al-Nussuk bi Nazm Muta’alliqat al-Siwak 

      e)     Al-Ta’liq al-Madhbuth fi ma lil Wuduk kal Ghasl min Syuruth

      f)      Al-Suyuf al-Musammamah li man Tasahul bi al-Juma’ah al-Mu’azhzamah wa al-Jama’ah       al-Mujamma’ah.

      g)     al-Fara-id al-Bahiyyah Fi Nuzum al-Qawa'id  al-Fiqhiyyah

09.  Sayyid ‘Umar bin Abdul Rahim al-Husaini al-Bashri (1037H)

         a)     al-Fatawa

         b)     Hasyiah ‘ala Tuhfah al-Muhtaj

10.  Syamsuddin Muhammad bin Rasul al-Husaini al-Syafi’i al-Barzanji  (1040H)

        a)     al-Sana wa al-Sanawat fi Ma’rifah ma Yata’allaq bi al-Qunut

11. Nuruddin Abu al-Farj ‘Ali bin Burhanuddin Ibrahim bin Ahmad al-Halabi al-Qahiri   (975-1044H)

       a)     Hasyiah al-Halabi ‘ala Syarh al-Manhaj

       b)     Hasyiah ‘ala Manhaj al-Thullab

12. Ibn ‘Allan, al-‘Allamah al-Muhaddith Muhammad ‘Ali bin ‘Allan al-Shiddiqi al-Syafi’i (1057H)

        a)     Fath al-Fattah Syarh al-Iydhah fi al-Manasik li al-Nawawi[5]

13.  Nuruddin Muhammad Jaylani bin ‘Ali bin Hasanji al-Raniri  (1068H)

a)  al-Shirath al-Mustaqim

                                   

14.   al-Syawbari, Syamsuddin Muhammad bin Ahmad al-Syawbari al-Mishri (Syafi’i al-Zaman) (977-1069H)

       a.    Hasyiah al-Syawbari ‘ala Syarh al-Manhaj

       b.   Hasyiah ‘ala Syarh al-Tahrir[6] (Tuhfah al-Thullab bi Syarh Tahrir Tanqih al-Lubab)

15.  al-Qalyubi, Abu al-‘Abbas Ahmad bin Ahmad bin Salamah, Syihabuddin al-Qalyubi al-Mishri[7]  (1069H/1659M)

        a)   Hasyiah ‘ala al-Iqna’ [8]

        b)  Hasyiah ‘ala Tuhfah al-Thullab

        c)   Hasyiah al-Qalyubi ‘ala Kanz al-Raghibin (Hasyiah al-Qalyubi ‘Ala Syarh al-Mahalli)  

  d) Hasyiah al-Qalyubi ‘ala Syarh Abi Syuja’ li ibn Qasim al-Ghazzi[9]

16.  Abdul Bar bin Abdullah bin Muhammad  al-Ajhuri al-Syafi’i  (1070H /1660M) 

       a) Hasyiah ‘Ala Syarh Abi Syuja’ li Ibn Qasim al-Ghazzi

b) Minhah al-Ahbab bi Syarh Tuhfah al-Thullab

17.   ‘Ali bin Ahmad al-‘Aziziy al-Bulaqiy al-Syafi’i (1070H /1660M)

         a)     Hasyiah al-Fawa-id al-‘Aziziyyah ‘Ala Syarh Abi Syuja’ li Ibn Qasim al-Ghazzi
         b) Manzhumah al-‘Azizi fi Masa-il al-Jama’ah 

   

18.   Ibn al-Jammal, ‘Ali bin Abi Bakr bin ‘Ali al-Mishri (1002-1072H)

a) Kafiy al-Muhtaj li Fara-id al-Minhaj

19.  Sulthan bin Ahmad bin Salamah al-Mazzaji al-Mishri (985-1075H)

        a)     Hasyiah ‘ala Syarh al-Manhaj[10]

20.   Muhammad bin Abdullah Demidash (1595M)

        a)     al-Fawa-id al-Mardhiyyah

21.  Dawud bin Sulaiman bin ‘Ulwan al-Rahmaniy al-Husainiy (1078H /1668M)

 a) Hasyiah al-Rahmaniy ‘Ala Syarh Abi Syuja’ li Ibn Qasim al-Ghazzi

22.  Abu al-Dhiyak, Nuruddin ‘Ali bin ‘Ali al-Syubramalisi  (977-1087H/1588-1676M)

a) Hasyiah al-Syabramillisi ‘ala Nihayah al-Muhtaj

b) Hasyiah al-Syabramillasi ‘ala Syarh Ibn Qasim al-Ghazzi  

23. Ahmad bin Abdul Razzaq bin Muhammad bin Ahmad al-Maghribi al-Rasyidi (1092H)

 a) Hasyiah al-Rasyidi  ‘ala Nihayah al-Muhtaj

24.  Syamsuddin Muhammad bin Dawud bin Sulayman al-‘Inani al-Mishri – murid al-Halabi (1097H)

        a)     Hasyiah ‘ala ‘Umdah al-Rabih fi Ma’rifah al-Thariq al-Wadhih[11] (Hasyiah al-‘Inani)

        b)     Fath al-Karim al-Wahhab 'ala Syarh Tanqih al-Lubab

25. Abdul Rauf bin Ali al-Jawi al-Singkili (1001H- /1592-1693M)

       a)    Mir-at al-Thullab fi Tashil al-Ma’rifat al-Ahkam wal Syari’ah lil Malik al-Wahhab

---

[1] Kitab ini telah diberikan hasyiah (komentar) oleh al-Imam Syamsuddin Muhammad bin Dawud bin Sulayman al-‘Inani al-Mishri (1097H), dengan karya yang terkenal dengan sebutkan Hasyiah al-Inani.

[2] Kitab ini telah disyarahkan oleh Sayyid Muhammad bin Ahmad bin Abdul Bariy al-Ahdal (1294H) dengan karyanya Nasyr al-A’lam Syarh al-Bayan wa al-I’lam bi Muhimmat Ahkam Arkan al-Islam.

[3] Iaitu kitab yang disusun dalam bentuk nazam  yang melebihi 4 ribut bait, sebagai manzumah  bagi kitab Tahrir Tanqih al-Lubab  karya Syaikhul Islam al-Qadhi Abu Yahya Zakariyya  al-Anshari  (926H).

[4] Ringkasan bagi kitab Manhah al-Wahhab.

[5] Iaitu huraian bagi kitab al-Iydhah fi al-Manasik karya Imam al-Nawawi (676H).

[6] Iaitu hasyiah bagi kitab Tuhfah al-Thullab bi Syarh Tahrir Tanqih al-Lubab, karya Syaikul Islam Abu Yahya Zakariyya al-Anshari (926H)

[7] Beliau merupakan murid kepada Syamsuddin al-Ramli (1004H) pengarang kitab Nihayah al-Muhtaj ila Syarh al-Minhaj.

[8] Iaitu hasyiah bagi kitab al-Iqna’ fi Hal Alfazh Abi Syuja' karya al-‘Allamah Muhammad al-Khathib al-Syarbini (977H)     

                                                                                           

[9] Iaitu hasyiah bagi kitab  Fath al-Qarib al-Mujib ‘Ala Matn al-Taqrib karya Abu Abdullah Syamsuddin Muhammad bin Qasim bin Muhammad al-Ghazzi al-Syafi’i  (918H).

[10] Iaitu hasyiah bagi kitab Fath al-Wahhab bi Syarh Manhaj al-Thullab karya Syaikul Islam Abu Yahya Zakariyya al-Anshari (926H)

[11] Kitab yang terkenal dengan sebutan Hasyiah al-‘Inani  ini, merupakan  hasyiah bagi kitab  ‘Umdah al-Rabih fi Ma’rifah al-Thariq al-Wadhih karya Syamsuddin, Muhammad bin Abu al-'Abbas Ahmad bin Hamzah bin Ahmad Syihabuddin al-Ramli (1004H)